Иванов Порфирий Корнеевич: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник

МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник



" [u] МОЯ ЗАКАЛКА [/u] . ПОЧЕМУ Я НЕ ПРОСТУЖИВАЮСЬ И НЕ БОЛЕЮ". ( 59.10.10.) 175 стр., подстрочный текст.

стр.1
Я человек такой же как и
все живущие на белом свете
люди. Имею свою найдено в при
роде мысль. Ей очень крепко верю.
Она заставляет каждого человека
чтобы он отказался от своего
имеющего.1) Это надо бросить
трудиться, чтобы наше тело
не работало на искусство. А взялось
за работу естественную, прак
тическую. На это дело самое
главное это наше тело.
А моя закалка тренировка
учит своим поступкам
со своими силами выступает
говорит человеку надо из
менить своё направление,
и с самого денного утра браться
не за работу свою. А за свой
уход. За самохранение и про
буждение нервной централь
ной части мозга. Чтобы он
покойно себя всегда чувствовал

стр.2
надо браться за холодную
воду, и за воздух да за землю, что
нам все богатства даёт. А мы
чего будет надо не делаем, и не
хочем пытаться, чего нас Моя
закалка учит. Она не радует
ся нашим всем поступкам,
кто каждого человека обязывает
чтобы человек своё колесо кру-
тил. Это его физическая ра
бота. Она нас с утра подни
мает и заставляет в необходи
мости оставаться. Для нас
надо будет одежда обязательно
лишь потому что нам что то
придётся своим телом сделать для
того, чтобы обязательно чем то
надо кормить себя. Наде
яться нет на кого. А надо самому
всё делать. А делается из запасу из
приготовленого продукта, на авось
надеяться нет на кого пища приго
тавливается человеком сам
человек об этом думает, что

стр.3
будет он сегодня кушать, он свою
мысль проложил ещё об этом вчера.
А сегодня всё делается в одежде, хоть
жарко, хоть холодно. А готовить есть
надо, без приспособления ничего не
сделаешь суп варится на грубе к этому
готовится всё [u] руками [/u] . А мозг думает
чует вкус, строит аппетит на приго
товленное. Этому конца нету лишь пото
му, что наши с вами желудки живые и
требовательные для того, чтобы их обя
зательно надо кормить.Без пищи и без
дела как будто и жизни не будет.
Моя закалка говорит всем наша не
правда. Я к этому готовился искал по
природе, нашел и применил всё это
чего требуется для того чтобы ни
чего не делать этого нельзя никому
чтобы без ничего жить приходилось.
То люди до этого жили и делали все
трудом. А Моя закалка научила
одного человека, чтобы он был вожа-
ком не бывалому, это значит надо
научиться оставаться без всякой одежды
(сообщение от пользователя: student)




Порфирий Корнеевич Иванов


стр.4
и чтобы не употреблять ни какой
пищи. Для этого моя закалка заложи
ла в себя свои силы стала ими пользоваться
водой, воздухом и землей, кого все люди
бояться пользоваться естественно чтобы
тело было близкое к природе.
Моя закалка не сидела не ожидала на
одном месте своими ногами, выходила
по нашей земле, по нашему условию доби
лась от природы своих сил, получил у себя
большую уверенность, что это всё даёт
телу продолжение. Раз тело не носит
на себе одежду, значит оно чувствует энер
гично без пищи, уже тошноты во внут
ре не вызывается. Большая уверенность
в природу в её качества.
Моей закалке задают вопрос как же
так что человек без этого умрёт. А моя
закалка говорит своими словами вы про
бывали таким оставаться как я окружила
одного человека. Это ведь не бывало, чтоб
человек любой смог до 35 лет жить как
и все жили люди, Моя закалка прожила
пропользовался юношеством и прожила

стр. 5
мужеством. Не одну шапку износил
и не одни сапоги побил и также польтов
посносил и всё причиталось к этому, чтобы
вместе с этим наравне жить.
Одежда одеждою, а человек есть человек, так
же и пища тоже есть пища, не спасение чело
веческой жизни. А наоборот человека зас
тавляет, чтобы приобретать, как при
обретает или приобретёт, об этом пусть
скажет тот человек кому приходилось
её покупать т. е. приобретать. Мы все зна
ем хорошо что мы без этого всего жить
не научились. А когда будет нужно этот
продукт эта одежда мы добываем
в труде эту копейку её собираем, гово
рим нам надо то купить и другое.
Всё это продаётся на базаре тот чело
век это продаёт у кого оказалось лиш
ним или специально сделал для того
чтобы продать. А продаёт на базаре
тому человеку, кто этим делом нуж
дается, он уже это место знает где
стоит человек, ожидает тоже чело
века нуждающего в его вещах

стр.6
А базар для всех базар он устроил
между имеющем и не имеющем торговлю,
кто как должен продать и кто должен
как купить. Два человека на базаре тор
гуются, друг дружку хотят наказать.
А предмет лежит без всякого. Ему кто не
был тот и хозяин, только люди его одно
время охваляют, тот кто этот предмет
продаёт ему надо за него горою стоять. А тот
кто покупает ему надо его корить. И так
продаётся и покупается, терпит. А когда
совершат, купят, тогда уже делается на
оборот, продал за деньги ими хвалится,
а то что продал его корит. А тот кто
деньги платил он говорит деньги чепуха
надо вещь заиметь, это красота.
И вот оба были в драке, друг друга обма
нывали и друг друга обманули, место оста
вили назади, чтобы повторить пришлось
опять, если будут живые, не удовлетво
ряет это вещь или деньги. А здоровье всё
осоздаёт. Моя закалка против этого
всего, коммерция это чистой воды
обман и никому полное право не да

стр.7
лось продавать, т.е. делаться
временным хозяином и за деньги
менжевать. Всё это делалось из-за
удачи. Из за своей лично собственни
ческой в карты наживы. Оно застав
ляет мужика на печи часто с боку
на бок ворочить, чтобы его мысль
поспешила захватить своим хвалюн
ством перед всеми в этой местности
он только умеет вести своё индиви
дуальное хозяйство, без кого не до
порога он не переступит, чтобы
свои слова не сказал, ему это всё по
могает, он благословит себя госпо
дом в этом. Если он встал из своей
постели рано, его заставило усло
вие. Он почти ночь хорошо из за этого
дела не спал. Его мучила прибыль
без которой он жить дальше никак
не смог в природе, два человека
на белом свете живут один из них
всегда проигрывает, другой выигры
вает, считает ему помог бог.
Эта большая неправда есть перед

стр.8
тем и другим человеком. Бог
не хотел чтобы в природе человек
болел, бог не хочет чтобы его силы
расходовались по всем фронтам
борьбы, это сознательная и психи
чески ненормальность есть перед
тем человеком, кто обращается за
этим к богу. Есть, они и были слова
сказанные в народе: бог то бог, но не
будь ты сам плох. Если не умеешь
сам в природе огораживаться, дак
не проси помощи ни у кого, чтобы тебе
была на другую сотню животных
прибыль. Это слова самовольного самозахва
та. Ты старался, все свои силы на
это клал, чтобы заиметь у себя соб
ственный участок черноземной
земли, и чтобы у тебя было чувства и
здоровье ко всему этому. А здоровие
завоевывается в природе не от влаги,
а от реального и полезного поступка,
но не от эгоистического дела к другому.
Если у тебя в твоём хозяйстве есть
очень и много того чего можно будет

стр.9
с другим не имеющем человеком
поделиться, это уже чуру хозяин ска
зал, чтобы я сам лично приобретал,
а потом кому то, не работяге раздавал.
Пусть он сам сумеет этого сделать, чего
я за свою жизнь приобрел, это мое есть
о чем другому человеку идущему мимо
меня и подумать и свои слова сказать.
Если я только заработал своим само
захватом своею умелою ловкостью,
которая можно сказать выпросила в
природе, низко кланялась, говорила ему
бы другую для развития своей собствен
ности лошадку, тогда бы он сказал
я кум королю никому я не кланяюсь.
Если только приобретенное мною есть из
лишки я их должен вывести на базар
Это мой козырь никому в жизни не кла
нялся из людей, кто бы он не был. Моя
гордость это я царь Иван Грозный убил
своего сына. Дак кому же такому
бог со своими силами должен послу
жить если сам себя человек в этом
деле не желает заставлять свое
тело

стр.10
чтобы оно вперёд думало и
готовилось встретиться с временем
пришедшим, у хозяина все приготов
леное для того, чтобы за счет этого
богатства хорошо пожить. Но одна
беда с ним повстречалась, его окружила
немогота. Он перестал думать, его
мозг устал, стал сдаваться в природе.
А природа это такой друг кто до времени
помогал в зависти. А теперь перестал
дружить, ушел подальше.Тело хозяйское
сделалось чужое. Оно не может управлять
как оно до этого заставляло с места
в другое лазить, т.е. бегать за поля ду
шой. Его здоровые произвольные ноги
они ведь до своего времени носят чело
века, такого еще не было, чтобы ноги
без усталости у человека жили. Слиш
ком большая развитая легенда. Как же
живут в одном родном можно сказать
селе или хуторе. А жизнь проходит
индивидуальная разная во всем
нету ни одного человека чтобы они
друг друга любили за ровное что то
(сообщение от пользователя: student)



стр.11
но есть у другого иной предмет
или иной путь казалось в одной семье
живём друг друга хорошо знаем,
но чтобы признаться за свою совер
шенную тайну, чем ты этакий разбо
гател, такого человека не рождалось,
родилась одна для всех Моя закалка.
Она выходила в степь и смотрела вов
нутрь каждого отдельного человека
и говорила об живущих людях кто
родился в доме он без стихии умрет
в нем. И так живет по середине богач,
т.е. самый лучший из всех хозяин, он
уже не думает о крайней бедняковой
хате, какая у него она полураскрытая
и не огорожена ни от какого бедствия
Богатый этому предостерегается боится
таким оставаться. А у бедного вся мысль
сосредоточилась сделаться таким как он,
но в жизни между ними сорит какая-то
тайна. Один хочет быть таким, а другой
не хочет быть таким. А чтобы родилась
между ними сознательность друг к
дружке, они пришли, поделились мне

стр.12
ниями, один другому пожалился ,
что у него не хватает для того, чтобы
жить хорошо. А другой бы его послу
шал и сказал свои в тайне слова и раз
решил этому всему помочь и сделать
этого человека таким как и он есть.
Этого ни в хуторе, ни в селе и ни в городе
не делается людьми. А уходят друг
от дружки даже своею фасонною фор
мой своими умными чинами, ты говорит
он, называй меня на вы, что ты тыкаешь,
этакий для меня человек. Я мол ученый,
политически защищаю интерес нашего народа,
но чтобы жить так, как есть живут плохо,
избегаю, капризничаю и есть большая брезга.
Если мне скажут вот этого товарища,
кто на себе носит свою собственную
одежду, а ее хотят с него снять и на тебя
одеть, ты убежишь, сделаешься сумашедший,
скажешь это мол не гигиена.
Моя закалка ни от кого никак не уходила,
никак она со своим поступком не уйдет,
она не просит, чтобы кто-либо таким
остался, она не заставляет никого, чтобы

стр.13
кто-то за это все взялся. Это есть
любовь к другому - хочешь быть здоров
закаляйся милый друг, не хочешь - уходи
со своею мыслью с прошедшею и с делом.
Моя закалка только и думает про больного
бедного, кто напрасно бежит за богачем,
так же как богач, поживет в своем доме,
в своем хуторе, в своем селе, в своем городе,
так он и безсильно умирает. Это не чело
веческая жизнь для природы.
В природе хватит богатств для жизни чтоб
жить, но мы за них не брались, это только
одна взялась Моя закалка, стала закаляться
тренировочно не к смерти, а к жизни.
Всем ученым Моя закалка поставила пе
ред ними задачу, чтобы они со своими
умами обдумались и согласились с Моею
закалкою. Хоть на один денек остаться
таким как наша Моя закалка ходит
больше 25 лет. У Моей закалки есть великая
просьба перед всеми живущими учеными
или не учеными людьми. Если вы не хотите
этим заниматься, вас никто не заставляет
быть таким, как Моя закалка.

стр.14
Мы лучше умрем в пальто, чем
нам умирать придется без пальто. Это
не отговоры. Дак зачем же вы живете,
одно время раздеваетесь другое время оде
ваетесь, значит вы в этом деле убеждены,
что вы будете по сорокаградусному морозу
себя спокойно вести в тулупе. Моя закалка
хочет поделиться с вами опытным мнением,
своею любовью вместе по одной дороге
идти и не отставать от условий, пусть
что будет перед тобою – ты не должен
отступать вода ли, снег ли или теплая
погода Моя закалка не изменит свое
направление в этой жизни. А вы в тулупе
не пойдете, скажите здесь наше не спасение,
а временное явление жизни. В природе
Моя закалка все отберет право
для жизни своей. Она же практик
в этом деле, для нее ни болезнь и не
какая-либо туфта,а чистая в сереб
ре вода правды, которая человеком
вместе, наравне окружалась, не
побрезговала ничем Моя закалка.
А взялась за свое порученное дело.
(сообщение от пользователя: student)



стр.15
В своей любви протянула свои
руки. И сказала: только я одна
из всех рожденных на нашей зем
ле, я человек пожелал другому а
что я хочу. Это мое желание,
мой в этом деле труд. Я взялся
сам и научился как в природе
профилактически за собою и
за своим цветком. Я считаю этот
цветок между миллионным мас
сивом трав рос ежегодно и своим
Ароматным запахом заставлял
все условия проходящие меж
ду им ниско приниско кланяться
за то, что этот цветок свою
красоту свое любимое тело
не меняет, когда бы и как бы
между ним проходила со своими
всеми качествами для всех при
рода, она ему своим поступ
ком не старалась помешать, а
всегда знала часто с ним гос
тевала, чтобы за его скромность
за его честность и свою гордость

стр.16
никогда она ему не скажет, что
это хорошо и плохо, всегда знала
за его доброе ко всем людям и хочет
она научить по его следам идти
всем людям довольно брать нож
в руки свои им хотя резать для себя в
суп курочку, довольно брать в руку
топор с обухом и убивать любое
животное. А потом хвалиться
животом, что ты набил свой же
лудок и хвалиться, что он у тебя
большой. Эта всех ненормальность
жить и наедаться досыта за счет
другого животного. Моя закалка
стала в этом деле испытывать на
самом себе. Его условие привело
к тому моменту, где нет никакой
приспособности, чтоб человеку
пришлось пожить за счет кого-то.
Моя закалка не считалась ни с какой
бездорожностью. Все она шла и ду
мала про своего хозяина, кто еже
минутно думает про то, как бы
получше, пожирней, послаже, да

стр.17
побольше покормить свое
тело. Эти все способности оста
лись у каждого человека не для жизни
они развитые, а для смерти. Моя закал
ка долго ходила, все думала про одно,
как бы это направление этого
потока изменить. Стал делать все
с шапки с головного убора, какая
здоровая мысль зародилась в голове,
чтобы я как человек начал зака
ляться постепенно сверху и дошел
до своих ног. Тут же сказал прямо
всем какая красота рожденная мной
в природе самочувствительность для
того, чтобы лишний вес на своих
оконечниках ежеминутно носить
Моя закалка в этом деле процвела.
А люди с этого поступка стали сме
яться и клеветать на то, что якобы я
сошел с ума, т.е. я сумашедший стал
через то, что мое тело стало сильное
тело, чтобы встретиться с природою,
со всеми ее измененными качествами.
А у неё для нас всех людей очень и много

стр.18
и все были разные. А для Моей
закалки в природе сделалось одинаково
что была весна. Это начало. А концом
заканчивалось наступительным летом
и так приходила осень. А зима наступила,
все казалось для нас трудным. А для
Моей закалки трудностей нету, а
есть несмолкающая перед всеми любовь.
Это все воспринимается и живет без
конца и края. Как мне не хвалиться
этой историей, если я сама намечала
свой путь для того, чтобы его совершить
в пользу своего здоровья. Я
хорошо знал за эту местность. За
этот тракт, где была возможность
только мне одному в такой фор
ме пройтись. Я шел, я и думал
за то, чтобы достигнуть своей
цели и с собою ничего в запасе не
брал, все надеялся на то, что мне
даст природа. А в природе усло
вие не прошедшей а будующей исто
рии, которая ждет меня, она
никак не дождется своим же
ланием

стр.19
своею любовью перед природой.
Он криком своим голосом прок
ричал к природе, чтобы она ему
дала свою возможную жизнь и на
учила своими силами как по земле
ходить босыми ногами при любых
обстоятельствах, чтобы не было
вредно, а было от этой ходьбы по
лезно. Мое тело заслужило появ
ляться, моему телу разрешилось
встречаться везде и всюду только
так, как меня моя мать сроду
родила, она меня представила
в эту жизнь как я сам себя сейчас
заставил быть таким, как ни
когда и никто не пробывал, чтобы
от своего имеющегося богатства от
казаться и больше его в себе никогда
и ни как и ни где чтоб не иметь. Это
мои слова, моя добрая совесть выпро
сила в природе она не стала воз
ражать этому. Я не боялся идти,
что меня в этом встретит не
приятность. Я шел, а сам все

стр.20
думал про природу, про встречаю
щее такое время, в котором я по
явился на меня природа набрасы
валась, она хотела меня запугать,
чтобы я остановился и дальше не по
шел. А тело у себя имело уже любовь
заиметь такое чувство, чтобы от
этого чувства никогда не было в
жизни плохого. Так оно и получи
лось перед огромным лежащим мас
сивом, где была от адамового века
непаханая земля в целине, она там
лежала. А я по ней шел с одной сто
роны. А с другой фронт измене
ния наступал в бушующих тучах,
где ожидалась большая с ветром струя,
она меня застращала своею мол
ниею и своим грозовым ударом. Это
чистая по воде правда. Она шла,
не давала каждому животному,
чтоб от этого не прятаться и не уходить,
а спасаться, это только я своею рукой
все это остановил и где что это
делося. А опять появилось передо

стр.21
мною денное всегдашнее сол
нышко я как ни когда эту пору
проскочил и оглянулся назад. А на
этой восточной стороне была радуга,
она от солнца мне показывала, я все
это видел, но не встречал такого
человека, как я тогда был. Для меня
это все изменение за изменением оно
мне рождало в теле моем новое и ни
когда не бывалое. То я выходил на
курганчик простаивал там дня
ми и ночами. А возле меня двигалось
по природе массивный чисто чув
ствительный воздух, он меня застав
лял я не спал, а все стоял от себя
мысль прогонял чтобы не делать то,
чего делали со своим геройством
люди для них было чужое село он
про него не забывал все думал и го
товил сам себя на его богатства на
броситься. А я этой мысли даже чтобы
она появлялась ей нету есть только
большое терпение этого в жизни не
делать. А делать этому человеку
(сообщение от пользователя: student)



стр.22
его в недостатке помощь у Моей
закалки мысль работает все
прошлое что я делал как базу в
себя сохраняет хутор или село с
ума никогда не выходило и не вый
дет лишь потому, что я все делаю
на просторе в ровной и прямой
дороги, она меня не отрывала
от тех людей, которая нас всех
заставляет идти и искать свое
необходимое, чтобы за счет этого
жить одно время, а другое не
хотелось бы, но оно само идет
к этому делу заслужить вни
мание, чтобы жить здорово, это
надо что-то делать в условиях
своих дней, своего времени. Мы всег
да хотели чтоб человек человеку
помогал. А мешать он помешает
в любое время года. Надо так
сделать, чтобы всем было хорошо.
А хорошее далеко видать особенно
на человеке я сама себя показываю
как закалку тренировку. Мною

стр.23
многие интересуются, видят
как я сам себя в любом месте пред
ставляю у каждого смелость есть у меня
спросить: ну как тебе мол, холодно?
Что ему отвечать не знаю, но сказать
я скажу, чтобы он понял и своими
словами. Я у него как у человека смело
спрошу: А как ты мол, никогда не
пробывал оставаться таким как я.
Он закрутит сам себя носом, не хо
чет этим делом чтоб заниматься,
сам себе он говорит: лучше умру
в пальто, чем придется умирать без
пальто. Я опять же сказываю ему, чтоб
все люди слыхали: умерли все от этого
что мы носили одежду, они кушали и
пили воду, а в дом входили раздевались
и там все причитающееся делали для
человека был стол накрытый продук
том, стояли бутылки с напитком
есть с чего было похвалиться. А когда
все это употребили, то из-за этого
получился скандал смельчаки оказались,
стали беззаконничать. А нам за это

стр.24
дело пришили, суд назначили в день
слушали его и определили на много
лет. Как человеку приходилось из-за этого
дела крепко болеть ибо закон предрешил.
А в нем очень большие права для человека
наказать его и помиловать. Если всем
прощать очень и много будут делать,
а мало придеться отвечать. Вора осоз
дало богатство. Вор произошел из
нас кто не вовлекается в природу или
в ее богатства. Оно ведь не твое, а
чужое как придется его к себе прис
воить. Для этого Моя закалка в
это время для жизни не родилась.
А она ведь рожденная по всему
закону по всему правилу в при
роде для всего народа. Эта
Партия коммунистов б/ она
же свои силы вкоренила и осоз
дала для этого авангард. Для
чего моя закалка свои силы на
мне лично восприняла и их дер
жит не для смерти, а для
жизни всего человечества

стр.25
Моя закалка нужна она
была сейчас и до этого и впредь
здоровому человеку. А он не
считается ни с моими силами
и ни со своими. А идет по своему
направлению своего потока кото
рому всего человечества подра
жают идут под гору. Это не
любовь своего рода к личному телу,
а развитый каприз. У Моей закал
ки для этого найдено в природе
и проверено на самом себе этот
поступок который оправдывает
всех. Моя профилактическая
для всех она делается работой.
Я ухаживаю над собою еже дня
систематически свои произвольные
ноги холодной водой мою, даю
я им пробуждение, чтобы чувст
вовалось им покойно, т.е. хорошо.
Это первое мое начало моего
ухода. Для этого я хожу разумши
при любых обстоятельствах.
Я своими ножками заставил всех

стр.26
на них обращать внимание.
Даже профессор Евгений Констан
тинович Краснушкин, когда был
живой, видный деятель психиатрии,
и тот увидел меня как больного чело
века. Он меня остановил, назвал по
имени отчеству и мне сказал: А какие
они у тебя чистенькие, мои ноги. А
я ему говорю, тоже называю его Евгений
Константинович: А какие они теплые.
Он тогда приклоняется к ним и под
тверждает своими словами – да!
Я ему стал тут же свои слова опять
представлять: раз уже профессор
поклонился, а почему не будут все
кланяться. В природе это первое из
всех ванна. Она переделывает человека,
кто взялся за Мою закалку, чтобы
он сделался новым, для него его веж
ливость это все, он не может с по
койною душою и своим сердцем
мимо проходить возле старика или
старушечки. Они прожили весь свой
век в природе, чего-то делали, нам

стр.27
оставили для продолжения. Дак
почему я не должен им свою голову
приклонить и сказать свои слова вслух
мол здравствуйте дедушка или ба
бушка. Это для них не обида будет,
а мне навеки веков останется перед
всеми взрослыми хвала. Это вторая
часть наконечной звезды. А за тре
тью мы начнем между нами всеми
не одинаково есть люди проживают
у одних есть все для того, чтобы жить
легко. А другие по своей болезни жи
вут тяжело. Я разумел о них,
кто ко мне обращается за своим
потерянным здоровьем, чтобы я ему
его вернул без этого учения никто
не проходит больной своим хозя
ином ищет человека нуждающегося
в этом деле. Это уже мозговая
работа. Мысль разсекает все то,
что он в дефекте заимел. А раз
он ищет и он должен такого человека

стр.28
найти, чтобы он вот именно
нуждался в помощи. Больной все
это делает для здоровья, с любовью,
без осуждения. А четвертая оконечность
это такое время одно в неделю дол
жно проходить еженедельно каждый
раз 36 часов как праздник должен
каждый человек этого делать, он
разгружает свой желудок, тоже
для здоровья. А когда заканчивается
это терпеливое время, ты как чело
век уже подготавливаешься чтобы
покушать, у тебя разрабатывается
у самого аппетит. Чтобы кушать
надо к этому делу выйти на двор,
поднять лицо к верху в атмосферу
и тянуть в себя вовнутрь воздух до
отказу. А я прошу природу, знаю, что
она мне не влияет, а дает пользу. То я
ей криком свои слова представляю.
Природа! дай мне жизнь и учение. А тому,
кого я учу, он должен по закону деятель
ности просить своего учителя. Я учу
полезному. А пятая, последняя оконеч
ница звезды
(сообщение от пользователя: student)







стр.29
это не плевать и не харкать на
землю,т.е. в природу. Моя закалка
это я, Порфирий Корнеевич Иванов
60-летнего возраста человек. 25 лет
отдал сам себя естеству испыты
вает в природе все на себя для того
моя закалка этого делает, чтобы
люди всей земли поняли о том, что
наша вся история прошедшая, нап
расно в землю сама себя зарыла
и лежит теперь в прахе,большую
ошибку в этом деле сделало чело
вечество со своим самоволием
и с собственным присваиванием
своего имя это никто и никому и
нигде такого права не давал. Что
бы кусочек земельки называли мо
им, ибо земля источник не умира
емый и земля нас родила для жиз
ни, но не для смерти. Этого, чего
мы имеем сейчас и имели раньше
его в пользование нет и не будет
для человека. Это системная зараза,
болезнь человеческая чтоб

стр.30
приобретать для того,
чтобы было богатство в запасе.
Как же раньше жил первый исто
рический в предках человек, он стог
не поднимал на такую массу лю
дей не опирался и их не заставлял,
чтобы они шли быстро со своим
развитием, со своею такою техни
кой и с вооружением против при
роды для временного пользования
на себе отыскивали в природе и при
меняли для того,чтобы было при
ятно телу, т.е. хорошо. Человек пер
вый рожденный, он никогда не видел
человека второго, чтобы с ним о де
ловом поговорить и что-либо у друг
друга поучиться тогда. Человеку надо
ело скитаться в одиночестве, он дальше
жить не смог, у него родилась мысль такая,
чтобы встретиться с человеком таким,
как и он был тогда. А природа сильная
была родить человеку не такого муж
чину, а женщину, которая стала не по
могать, а мешать, она была разум

стр.31
ная, все ей давалось делать,
чтобы такой поток продолжался и
он будет продолжаться лишь
потому, что мы присвоили и
заставили, чтобы природа нам
служила всегда слугою. Мы при
выкли брать от нее ее качества
и ими одно время удовлетворяться
чтобы наши тела были сыты.
А их как бы только не кормили
и чем бы не кормили и когда, все рав
но чтобы до полного сыта не удов
летворимся, ибо наш желудок,
куда попадает вся причитающаяся
пища, она заставляет себя туда
наполнить свежими и вкусными
качествами. Это такая не смол
каемая заправа, которая не смол
кает все кипит. А раз всходит,
делается рыхлою от нее и запах
неприятен, тело себя заразило,
чтобы в пище был вкус для того,
чтобы этот вкус с воздухом про
талкивался быстро для измене
ния

стр.32
А тело любит воспринимать
запах вкуса. А вонь выработан
ную вон гонит от себя. Мы с вами
не любим одно время свое сделанное,
в глаза в природу харкаем, думаем
что это ничто такое для атмос
феры разрадились такие качества,
это временное явление в жизни про
дукт, его природа нам представила
для того, чтобы наши тела в эту ми
нуту пухли, т.е. поправлялись. Люди
этим временем радуются. Одно время
на этот зарожденный цветок смот
рят и начинают из этого цветка
своею мыслью богатеть. Ибо это
дерево несет годовую и большую в день
гах прибыль. Этот цветок хозяином
ухаживался все продолжительное вре
мя пока эта ягода придет в хорошую
и вкусную вещь, тогда-то радуется
хозяин, сам себе скажет, вот мол
какой зародил урожай на сегодняш
ний год. Значит наши в этом деле
заслуги перед природою. А природа

стр.33
говорит нам всем, куда же
ты от вас, таких прожор, денешься,
вы же привыкли, чтобы у вас было мно
го, да еще чтобы были большие излиш
ки, на это природа смотрит не равно
душно, она дает нам не всегда одинако
вый урожай. Она тоже в этом деле
безсильная сделать ежегодно, чтобы
был большой урожай. Самим бы было
хуже, если бы у нас всё время было при
родное богатство в достатке, у нас
бы портился аппетит. Природа на этот
счет перед нами со своими действиями
еще бедна. Она нам дает через наш
развитый на себя труд, чтобы мы
с вами знали – прежде чем иметь земельку,
надо на ней много и скромно хорошо
работать, ибо все дается через человеко
ву тяжесть. Это его мозг, он начинает
думать с самой осени за эту вспахан
ную глубоко земельку или на нее посадил
под зиму зернышко для того, чтобы
это зернышко зародило такое
растение, которое как только чуть

стр.34
уже зазеленело от теплого сол
нца лучей быстро стало зеленеть,
этому радуется человек. А когда при
рода стихию посылает на это все чело
век заканчивает жизнь свою. К этому
природа не ведет себя. Она раньше и сей
час не желала, чтобы этим добром чело
век занимался он только думает об этом,
чтобы изобилие получалось, но он не
знает о том, что это изобилие придется
самому убирать. А ведь труд он в не
обходимости для нас. Если мы не
выроем лопатой полуметровой глу
бины яму и туда не посадим корень
дерева, его там, на этом месте не ока
жется. Это всё способные наши в
этом деле руки, что с этого как
бы и где бы в каком месте не прор
валась пучина, она свой ров зарастет
травой, так и в природе эта способ
ность урожая - он не одинаков и не повсег
да проходит по этой местности
влага, для того, чтобы способствовала
урожаю. А когда погода благоустра
ивает

стр.35
своим атмосферным запахом,
то и человек бодр. А когда после
зимнего времени поле зажелтело и
человек вслед зажелтел, он признает
себя в этом силен через имеющиеся бо
гатства, через большой запас фонда.
Это богатство известное всем
людям живущим на белом свете, что
это богатство всю историю положи
ло в землю, за его вовлечение, за его за
висть и за мучение своей жизни, что
ему одно надо и другое надо, а самое
главное, чего надо это здоровье,
у него покойной души нету, его сер
дце волнует, он смотрит на при
роду, видит вперед, что из этого
должно получиться, нету в его мешке
муки, он прежде умирает, как же, нет чем
жить. Моя закалка в карточную сис
тему оставила сзади весь законный
порядок, она в степь не вышла так
(сообщение от пользователя: student)



стр.36
как все до одного пришли к свое
му выделенному пайку по закону земельки,
старается свой там труд заложить
что требуется этому куску, этому
месту, да руки с инструментом.
Человек если имеет свое здоровье
на этот счет он сам себя не жалеет в
этом деле. Его дело одно, чтобы с этого
сделанного была энная прибыль. Если её
не будет в этом он перестанет это
делать. А раз это в природе развитое
для того, чтобы им воспользоваться
один раз. А другой надо умирать психи
чески. Дак лучше умереть сознатель
но в природе в воздухе и воде да на
земле человек в этом деле не хочет
без всякого помирать, он хочет уме
реть в искусстве в приспособлении,
как и все поумирали до одного, только в
труде, только со своею мыслью. А чтобы
сказали за Мою закалку о том что она
идет прямо туда куда это не следует
в природе есть своеобразная жизнь,
которая одному дается, а другому
нет.

стр.37
А моя закалка по этому пути не
желает идти. А идет по общему
по всем одинаковому. Если жить, то
надо жить всем одинаково, природа
она для всех одинакова везде и всюду,
но мы ее не одинаково заставляем
служить слугою, все хотим, чтобы
она была богатая и нас всех одаряла.
Мы бы были ею довольны. А то как
чуть что такое, уже на арене стихия
какая она есть для человека, уже
говорят человек умер, его нема.
Моя закалка если бы то делала, чего
все делают, она бы давно не жила, а умерла.
А то стоит на одном месте на воз
вышенности на курганчике. Что она
может мыслить за большое расстояние
определять точность в селе ведь люди
живут и в селе они и помирают как
никогда никто за своего имя собствен
ность. Если бы не было у человека своего
самолюбимое человек человеком не
брезговал. А то у него свое, а у другого
чужое, осуждение человек человека

стр.38
это большая ошибка, кого бы ты
не стал судить огорчение.
Моей закалки очень и много всего для
того, чтобы критику нанести, но моя
критика для народа будет ясна для
правды, чтоб человек перестал
все по старому делать, а взялся за
новое, говорят что труд облагора
живает человека, пусть эти слова
останутся в природе, но самое
главное это дело Практики, она
Мою закалку окружила и заста
вила себя без всякой одежды
ходить, не один психиатр, ни одна
голова ума не скажет, что это
есть нормальность или хорошо.
А только скажу я, даже всем
советую остаться таким как Моя
закалка есть и будет она, если
ей будет в этом деле доступ в
пути. А когда Моя закалка под
хватится другими людьми, особен
но молодежью, тогда уже поздно,
железо куют тогда, когда будет

стр.39
железо в жару так и сейчас,
остановка за тем, чтобы не делали
все то, что делать приходилось
людям. Моя закалка говорит,
лучше нам всем умереть в
одно прекрасное время, чем мы
умираем каждый по одиночке.
Есть и на это поводок для того,
чтобы завоевать в природе ее
тайну. А она есть у каждого и
любого человека, он захотел,
он и получит за свою работу, за
свой уход и профилактику, ко
торая будет представлять себя
вежливо и режимно. Мы бросим
между собою сеять ненависть и не
будем мешать друг другу через это,
а будем всегда находить бедно
нуждающегося человека и ему
мы будем в этом деле помогать,
нам наша окружённость доверится
сохранить сам себя и без пищи и
воды всегда оставаться, мы пере
станем харкать и плевать, наши

стр.40
тела сделаются золотыми,
от них будет аромат как от
цветка. Мы должны с вами все
для этого дела обнародовать одного
человека, т.е. его сделать сами.
Мы же есть частица всей природы,
что захотим, то и сделаем, наши
умы сосредотачиваются и думают
получить силу для того, чтобы вечно
жить, но таким потоком мы не
увенчиваемся. А не заслуживаем
перед природой. Наша нелегаль
ность гробит всех нас из-за
неправды, хочется индивидуаль
но сам себя в каком-либо герой
стве показать, но каждому не
приходится. А один из всех какой
либо найдется попробует и поведет
за собою многих к уничтожению.
Мы этого имели и имеем сейчас
в нашей природе своим психическим
трудом, своею ухваткою. Для того,
чтобы похвалиться перед всеми
в том, что я есть богатырь своих

стр.41
индивидуальных сил. Это вре
менное явление на человеке проходит
до одного времени. А потом природа
его подкарауливает и наносит на
его личные силы, также как и на всех,
он у себя заимел маленькую немоготу,
у него в теле его машина что-то стала
тормозить. А в человеке если не
будет сил и воли с него хана. А
человек, какой бы он не был в при
роде, его дело одно мечтать себя
вести по легкой дороге. А по тяже
лой он не хочет. А чтобы легко
было это не проходит, силу пока
зывают богатыри силачи какого
либо спорта. Это чемпионское
дело, оно дает одному из мно
гих. А чтобы мы все одинаково
имели в своей жизни путь доро
женьку нам природа не даёт,
за нашу к ней борьбу, за наше
к ней недоверие. А Моя закалка
всех ведет к одному, чтобы
каждый человек огородился

стр.42
своими для всех силами и
шел прямо по дороге в цель для
того, чтобы это была цель извес
тная для продолжения.
Моя закалка делает и хочет
себя показать перед всем миром
за свое добытое в природе здо
ровье. А оно не чемпионское. А
любовное, никому не запрещает
ся этого сделать и никого не
просит Моя закалка. А все сама
делает и на будующее всё надеет
ся. Вот вот скоро, у какого-либо
умного дельца придет в голову
и родится у него такая мысль
которая поддержит Иванова со
своею закалкой. Она его держит,
она его учит, как будет надо
народу своё имеющее показать.
Это работа самого человека, он
взялся за природу, он и делает в
природе и сделал для природы
лишь потому, что всем нужно
ихнее здоровье. Только одно
(сообщение от пользователя: student)



стр. 43
Наше большое нехотение в
этом деле Мы привыкли искать
по природе для себя в жизни вредно
не пользу. Моя закалка своей Авто
биографией сейчас перед студен
тами и будующими врачами в аудито
рии профессора Николая Николаевича,
самого лучшего в Ростовской области
специалиста психиатра. А он за моё
состояние знает с первых дней мо
их развитий на себе, как я эту рабо
ту провожу, по первости он меня дер
жал в своей поликлинике в психболь
нице, прикреплял до моего тела
своего врача, а для меня он был бедный
человек. Он все свой способности
клал, чтобы мне своею техникой по
мочь. Я этой помощью уже не нуждался,
знал за их осоздавшее на другом от
себя подальше гнал. Моё выражение
для них было одно я их называл для
своего тела они со своею наукою
были бедны. Я был даже заинтере
сован сюда попадать, чтобы исто

стр.44
рия моей жизни записалась. Она
сделала свой шаг, чтобы меня наз
вать таким же человеком, как и все
люди те, которых очень и много оста
вили на земле ползать их за их неправ
ду природа положила навеки веков
в землю для вечно лежащего праха.
Психиатры люди в этом деле ком
мерческие люди лишь бы заболел
болезнью головой. Есть на чём прак
тиковаться, есть с кого опыты брать
и выводить по латыни на человеке
диагноз. Лечащий врач старался мою
жизненную историю описать до этого
но в истории моей очень и много дело так
что его вся писанина заставила бро
сить. Я по ихнему изложению для психи
ческому делу субъект. Словом, такой
лежащий больной человек, как и все
остальные лежали не нормально. А я
лежал и там во внутри учился быть
этой болезни помощником. Одно от
дыхающее время больные пользовались
красным уголком, где проводилось

стр.45
больными на разные инструмента игры
и других изобретений, как биллиард
домино, шашки и шахматы. Я в это всё
только меня научила эта атмосфера,
в которую я попадал со своим телом
сознательно. И вот я любил своею ловкос
тию других более развитых игроков
на биллиарде чтобы его обыграть. Мне
эта задача в большинстве удавалась. Я
стоял между больными чемпион. Я знал
что я играю сознательно в эту игру но
не делал над собою то, чего встречалось
с другими, как с женщиной с одной пов
стречалась психически на ней развитая
болезнь, которую она в то время когда я
играл имела на себе, с нею врач Шквор
цов занимался чтобы помочь но его дело
в этом не увенчалось, она часто встре
чалась со мной в биллиарде хотела как
женщина обыграть меня ей приходилось
пользоваться большим неуспехом. А когда
увидела мою игру на биллиарде с другим
я играл она как тигр свои силы напра
вила для того чтобы свои психические

стр.46
силы показать, что она больная.
Об этом мой ум уже знал и принимал
её в игру сознательно. Я ей решился со своим
практическим делом не обыграть её, а
попустить сознательно эту партию в
пользу этой Тамары Науменко, армянки
попускаю я для неё партию какая она
была рада этим поступком, она больше
не лежала, выписалась на волю. Тогда-то
врач подходит ко мне Шкворцов и берет
за мои плечи, говорит мне какая у тебя
великая способность.
Я проверял при обходе самого профес
сора как он с больными как отец разго
варивал, но чтобы сказать точного
он не смог. Я ему как профессору ещё
тогда сказал свои слова о том, что мои
силы не такие, как у всех, но профес
сор не мог мне верить, что я таков рожден
природою, она меня родила, она меня
и научила, как предвращаться от
простуды и заболевания это моя
хвала, в этом мои нобелевские заслуги
в международном масштабе уже
25 лет

стр.47
прошло как я хожу в одних трусах
в своём теле. Не интерес ли будет
для каждого человека в этом, да даже
разсуждения между людями
строют на мне неправду. А физ
воспитание в Ростовском госу
дарственном медицинском ин
ституте опять же демонстри
ровался автобиографическим
очерком жизни. Сперва рисовали
мою личность ставили перед
студентами, якобы Лев Никола
евич Толстой когда-то тоже
был такой. Ему приходилось свою
жизнь при капиталистах показы
вать, и также был Павлов, он много
сделал своим учением в науке. А я
мол действительный факт и
есть русская правда за которую
забыть будет никому нельзя лишь
потому, что жизненный факт
проводится на мне лично в природе
своею работаю опытно для всех
польза, особенно здоровому человеку

стр.48
Если только человек будет
этим заниматься, что есть в моих
словах в поступке, это для каждого
человека есть спасение в жизни от
простуды заболевания. Все сту
денты слушают и решают очень
много своими вопросами для
меня я их решаю по своему изоб
ражению точно. Это будет мате
матика. А в математике очень есть
и много хорошей стороны, только
у нас нету того, чего имеет каждая
наука. А у меня как у человека в
природе в условиях проходит
своё личное здоровье без всякой
одежды без всякой пищи и дома
жилого. Дело обстоит за человеком
другим, за человеком тем, кто хоро
шо мою идею не знает, дак пусть
он сперва подумает и скажет об
этом деле, есть ли возможность
каждому человеку заниматься,
как занимаюсь я? Конечно есть
возможность в природе этого делать

стр.49
только за дело ручаться нет
кому мы как все люди не сосредото
ченные в одну мысль для того чтобы
моему телу как закалке не мешать
а давать простор её работы.
Если только у меня не будет здоровья
в моём теле, то тебе т/е мне не
поможет ни какая природа ни какое
условие ни какой изложенный человек
с меня будет хана. Я умру из за
этого. А это прямо скажу умирают
те люди в природе, кто кутается, пря
тается от природы, богатеет в при
роде за счет природы не любят
другого, капризничает им, где же
можно будет человеку жить если он
думает своею душою за короля чтобы
им сделаться. А природа в своих усло
виях в своём пути рождает и сохраняет
реальность. Что же вы все люди
находите в этом деле нехорошее
Если Моя закалка носит характер
научной стороны, то будьте добры
согласиться с ним и давайте ему
(сообщение от пользователя: student)



стр.50
поощрение пусть он ходит, пусть
он свои песни об этом поет, если
они нашему не противоречат и не
мешают в нашей жизни. Мы все до
одного квелые люди как цветок
комнатного содержания, живем один
раз за счет искусства. А Моя закалка,
она в комнате не живет и не хочет,
чтобы жили другие.
Когда это сказал Леонардо да Винчи:
Проси у того совет, кто умеет над
самим собою одерживать победу.
Лежал я в постели уютной и теплой,
а мысли скользили то дерзко, то легко.
За темным окошком метель завы
вала, то пела протяжно, то глухо ры
дала. В рыданьях своих беспощадная
билась с одним человеком природа
сразилась, в борьбе побежденная отсту
пилась. И в ноги босые ему поклонилась. Ему
не страшны ни жара и ни вьюга, метель ему
стала любимее друга. А знойное солнце
его лишь ласкает, и как по ковру он по
снегу ступает. Я вновь его встретил

стр.51
в вагоне случайно, хотелось узнать
мне, так в чем же здесь тайна? Стоял
он босой, в трусах темно-синих, с густой
бородой, с волосами как иней. Спросил
у него я: - Ну как же вы жили, что так
пред природой себя закалили? Ответил:
Вся сила сыночек в поступках разумных,
сознательных, смелых, для жизни всем
нужных. Вся сила сыночек, в огромном
желании все слить воедино слово-дерзание.
Капризы, зазнайство, гордость, пороки, ты
их побори-ка в кратчайшие сроки. Будь веж
ливым всюду со старым и малым, все это
послужит, сыночек, началом. Здоровье
тебе даст уход за собою, ты должен быть
в дружбе сыночек с водою, с водою холодной,
водой ключевою, и мысль неразрывна
должна быть с тобою, что это ты делаешь
с целью здоровья, и чтоб ты ни делал
все делай с любовью! Все делай с созна
нием цели добиться, тогда лишь с тобой
ничего не случится. Простуды любые и
прочие боли, ты все уничтожишь созна
нием воли. В сознании терпенье, в труде

стр.52
твоем слава. Всех слабых природа
крепко стегает, запомни, что разум
всегда побеждает! А в разуме сила, кто
им обладает, тот с нею по жизни смело
шагает. Это я, Иванов, все сделал на
себе практически и написал теоретически.
Могу перед всеми людьми выступать
и рассказывать, а какую пользу мы с
этого дела получим. Если мы не пере
станем этим заниматься, что
мы сделали сейчас мы с вами во
оружились, имеем хорошую одеж
ду, также пища у нас хорошая
и много мы построили жилых
домов, как будто в одной семье
живем, казалось бы дюже хорошо,
но много таких людей не удовлет
ворены обижаются, им мешает
большой недостаток, особенно
нашему больному стонущему
человеку, кто лежит в койке в
больнице он ждет помощи, но
она к нему не приходит через на
ше с вами не знание, через нашу

стр.53
с вами не любовь к этому. Мы
не любим на себе болезнь, от неё ого
рожены врачами, сестрами и про
фессорами. Кому это нужно если
человек больной. А сколько их на
очереди ходят да думают, чтоб
не попасть туда. Но нас условие,
наш природный поступок кладет
туда. Мы может быть и не легли
туда, но ведь наука заставляет
медицинская. Она наши тела
контролирует. Если чуть что
такое в непорядке с человеком,
люди, т/е родные, скорей в скорую
помощь звонят, вызывают врача.
А врач заставленный человек сегод
ня дежурит. Его обязанность такая,
обслужить больного всеми силами.
И вот заболей какой либо серьёзной
болезнью. У тебя как у человека
не спросятся изолировать от общес
тва. И так никто не беспокоится
о больном человеке, он нужен тог
да, когда на работе на учете

стр.54
своего дела. Он делает, за ним
идет статья сохранения для того,
чтобы у нас был человек, но когда
он помирает, ему тут одно: орга
низованно ли, индивидуально ли,
с музыкой, без музыки, с венками
ли, без венков, его в землю закапыва
ют и там он лежит на все веки
веков. Никто об этом не поду
мал и не думает сейчас, что есть
возможность добиться от природы
своим лично поступком, который
оправдает нас и разрешит нас
этому делу научить, чтобы мы
от природы этого не получали
через приближение к ней. Она нас
за этот умный для всех поступок
огородит своими силами. Мы
не будем хорониться от природы
и не будем обогащаться за счет
природы и не будем мы харкать
на природу, будем жить все оди
наково, по тому человеку, кто нас
будет этому учить, он берет

стр.55
все опыты с себя, мы их бу
дем видеть. Если они хороши,
дак зачем от них уходить, к ним
поближе, да по-умному подойти,
чтобы разрешить этот вопрос
в жизни. Мы Иванова знаем как чело
века, что он все свое время ходит так
и говорит свои слова в пользу своего
здоровья. Как же мне приходилось
бросить свою работу, я же сам зас
тавил окруженность, чтобы люди все
знали об этом, что я один только не
работаю из-за закалки тренировки,
с первых шагов моей начальной при
закалке-тренировке жизни, меня
окружающая обстановка в атмос
фере считали, якобы я человек
не нормален. Я уже практически
сам себя заставлял чтобы босой
ногой по морозному снегу ходить.
Этим поступком другие встре
чающие люди моим проходом
поражались, говорили сами себе,
он мол больной, он мол не норма

стр.56
лен, свой совет передо мною
строили для меня, блюститель
скую помощь. Я все это видел и ста
рался свои силы для них так пред
ставить, чтобы они остались моим
поступком довольны. Я от них не
уходил, а поближе к ним да по
вежливей, чтобы между ними
и мной завязалась дружба разго
воров по части меня в природе.
Одни хотят, чтобы чего-то
сделать, а другим нет зачем, осо
бенно мне приходилось слушать
за их много сказанные обо мне слова.
Я по снегу шел самочувствительно,
мое чувство охватывало меня крепко.
Кто как себя с утра представлял, а я
шел, думать о многом приходилось, но
такого дождаться, как я встретил
постового милиционера, кто с изви
нением остановил меня и спрашивает,
почему я хожу разумши. Я ему долго
не думал, а отвечал: Если вам жаль
меня, то будьте добры, разденьте
(сообщение от пользователя: student)



стр.57
свои на ногах сапоги и оденьте
меня, блюститель передо мною вне закона,
он беспокоить меня не стал, вся толпа
настигнувши ушла. Я опять один бурлю
не стараюсь с арены уйти, чтобы на
мне Моя закалка не прогрессировала
и ушла. Дак нет, не то что люди все из
ложили свое согласие от меня тогда услышать
слово мое. А оно никуда от меня не уходило,
а шло прямо в цель. Это же спорт мое
учение, Моя закалка тренировка, моя
идея, она смогла бы до меня еще с любым
человеком подружить и завести такую
дружбу в этом может быть в природе
и поделаются иные у человека качества.
У Моей закалки впереди лежит не нача
тое богатство и не исчерпаемое. А
всегда жило и будет впредь с человеком
жить вселенная. А у нее воздух идущий,
но не исчезаемый, а видоизменяемый,
как никогда живой и естественный.
Сегодня день будет, а завтра будет
ночь. А воздух так или иначе он
прогрессирует и дает всему раз
виваться

стр.58
никто из животных не по
пробывал в своей жизни оставаться
как одна из всех Моя закалка зас
тавляет себя чтобы все люди
видали, что она это делает не сама,
ее заставило условие всего челове
чества начать для этого закаляться
и получить от природы в этом дру
гой запах. Природа своими сила
ми все сделает на человеке она
для него изменит свой поток, ко
торым все пользовались, поживут
одно время, да поделается что-либо
не на пользу, а на вред и потом за этим
оставляет все хорошее назади и
ложится на веки веков. Этого бы
не хотела сама природа, она без
сильная все на человеке больном
сделать, не родились еще качества,
не пришло то время, в чем человек
станет жить по природному, по
естественному, т/е по живому.
Ему будет легче жить везде и
всюду, если он захочет сознательно

стр.59
все оставить назади и больше
им, этим добром, не заниматься. На
это надо зародить в себе большую
веру, заиметь силу свою, а в природе
вам тогда легко придется дос
тигнуть. Мы получим от природы
жизнь через это, не умираемую вечно
живущую без всякой стихии у нас
будет любовь ко всему, кровожад
ность от любого зверя уйдет, а при
будет великая дружба между всеми
животными. Особенно отпадет от
руки человека всякого рода дело, он
ею будет как моторное крыло летать
в воздухе для того, чтобы не употреб
лять у человека будет другом служить
воздух для пополнения развитого желуд
ка, он будет свою жадность разсе
кать и больше у него не прийдет его
жадность, он через это не будет
терять свое здоровье, у него будет
во внутри сила рожденная для того,
чтобы без этого всего жить и ни
когда не будет природою подвер

стр.60
гаться, ибо в природе родится
новое независимое никем и ни от кого
а только будет помочная друг от друга,
завтрашним днем жить мы перестанем,
а будем жить сегодня как наша
природа разрешит. Если мы будем
в этом деле заслуженные, то и при
рода будет природою помочною. А
заслуживает сам человек в природе.
Если он не будет другому делать пло
хого, то и он ни от кого не получит
плохого. Вот что мы все завоюем и
добьемся от природы, она нам двери
отворит, и мы сквозь них пройдем
и будем одинаково пользоваться все
при любых условиях. Уже нам не
будет нужна никакая одежда, мы
ее не будем приобретать. Также от нас
отпадет любая пища и не будем мы
в дом заходить. Но и жизнь будет такая,
где смерти не существует, будет
прогресс в продолжение. За счет
природы, за счет видоизменения
сегодня одно будет чувство, а завтра
другое

стр.61
будет чувство, но не страшное,
как перед нами развитая привычка.
Мы порождаемся через природу и через нее
умираем. Какие же мы люди если нам
надо жить, а мы с вами помираем. Нас
закапывают в землю и мы там лежим
в прахе, чего ждем сами не знаем. Нас
за наше правонарушение всех положи
ла природа и будет класть, если мы
не изменим в себе поток и не возьмемся
за самих себя, чтобы чувства заиметь,
чтобы мы не верили искусству и не
катались на колесах и не поднимали
груз, а пришли к тому, чтобы быть
таким как никогда не были,
всегда сильными встречаться с при
родою так, как нас учит Моя закалка,
она огородилась, теперь ходит для
нее все равно есть природа одинакова,
что весна и что лето и что осень с
зимою. Для нее все равно. А для
нас, по нашему развитому в жизни
уму, не одинакова. Мы весну сами
строим, это наше всех начало

стр.62
зарождать всякого рода расте
ние, прибыль в природе. А летнее время
вызревание, а осень уборочка, зима уни
чтожение. Это факт на лицо, зафик
сировано в жизни самими людьми,
кто про это всегда думает и решает
все для себя получить не мало, а
много, но природа это источник
влага вода идет дождик с туч.
Они могли идти и могло без них оста
ваться, также и дождик, он не всегда
бывает, но редко но метко, всегда
своим поступком что-либо и учинит.
Природа это такое условие все
может сделать, этого бы не хотел
человек, но природа ему сильна не
делать, у нее все возможные штуки
для этого еже дня рождает
росу, а если захочет не даст росы,
чем это все вызывается, если не са
мой природой. А в природе есть мы,
человеки, разно думаем, самоволием
пользуемся и хочем, чтобы наша
выигрывала. Мы через свою зависть

стр.63
все проигрываем, если бы мы
поделались такими вот как Моя
закалка, у нас бы сменила свое направ
ление атмосфера, у нас была бы жизнь
но не смерть.
А раз мы индивидуально строим в
хуторе или селе, в городе жизнь свою,
мы как лозинка отмираем. Наше
недовольствие друг перед другом,
хочется бывать в природе по
лучше и подальше от всех стоять
со своим богатством, со своею лов
костью. Я бы этого не делал, чего
приходится делать сегодня она
заставила человека чтобы хоро
ниться. А завтра он совсем от этого
всего бежит, желание у него лично встре
тить время и проводить его как никог
да идущее по нашей земле, оно нам
может такую стихию представить
вообще природа сильная все делать
с начала она начинает понемногу
вводить свои силы и их на арене по
казывать, для того, чтобы человек
(сообщение от пользователя: student)



стр.64
все слышал, видел и ожидал его,
чтобы такие крепкие качества они
проходили между человеком как они и
проходят. А сейчас у них одна про
ходит между только одним человеком
Это Моя закалка, она еще далеко далеко
какая-либо птица летит или свой голос
прокричит в меня это не проходит все
это сделалось природою условиями по силь
ному морозному времени мне как ворону
высоко не взлетать и коршун за добычею
не взлетит какая не возможная штука
между живущим и отмирающему есть
без сильная дорога по которой идти ни
как нельзя никому А природа посылает
тревожит человека чтобы он знал за свое
все небывалое никогда неумираемое
он бы или другой бы человек может и
не сделал этого но его условие заста
вило делать лишь потому, что его
заставила природа идти по этим пу
тям соловей весеннего времени мо
жет и не прилетел в свое развитое в
лесу местечко, где он свои песни про
пел

стр.65
еже дня да разными голосами
он же эту местность всегда поддержи
вал окруженность
у моей закалки не то что у во всех
есть намерение для того, чтобы ро
дить человека для своей жизни
в последствии. Это его ошибка
тем, что он не знал, а кто у него
должен родиться и для какой цели.
Если бы все рождались и знали за
свой процесс в жизни А то его судь
ба привела, условие неправды
окружило, своё тело прикрывать
или самохранять так как ди
тя своего мать его по первости
учила, чтобы у него не было доступа
воздуха она тело прикрывала
и заставляла уходить подальше
от природы а приближаться к
своему искусственному с руками
кустарными к делу. Все это дела
лось не обтесано, а как будет это
дитя жить ни один пророк не сказал
и не скажет хиромант о том что

стр.66
вот этот человек он должен
завтра сделаться таким героем
как еще земля его не рождала. Все
родились в природе нелегально, их заста
вило условие, чтобы рождаться. А в при
роде есть человек, он заставил себя
с природой бороться и от нее подальше
уходить, он с первых дней не имел
у себя чувства к пробуждению своего
тела, его уже свое собственническое имя
заставило окружаться и присваивать
к своему телу все это мое. А за стихию
за несчастный в пути случай он
не думал что это с ним должно встре
титься и его обидеть в недостатке.
Моя закалка говорит если бы малень
кое дитя знало за то что ему придется
родиться а потом умереть он бы не
когда не пожелал в свете родиться. А
его родила наша начатая жизнь, наши
шаги всей жизни, всего человечества
такой необдуманный поступок завели
в своем ауле, в своем селе, в городе и
в деревне человеком родиться, а

стр.67
потом при условиях своей жиз
ни пожить одно время да попользоваться
правами в жизни, как и обычно разви
тие принадлежит каждому человеку,
чтобы кто либо из живущих на земле
сказал сам себе и другому чтобы он
слышал такой то человек есть на
белом свете он не хочет правами
обще начатыми в жизни пользоваться.
А взялся за дорогу одну для всех. Это
Моя закалка только этого в своей жиз
ни сделала, стала из себя все то, что
носила на себе до этого постепенно
сбросила что ей сказали психиатры
врачи специалисты, ты они говорят
ненормален человек то делает, чего
делать всем не подсилу. Разве это
не путь моего развития в этом деле.
Преступления никакого, кроме как одно
в жизни хорошее. А оно требуется в жизни
каждому человеку. Это мое одно для всех
здоровье, которое на мне закалилось 26 лет
прошло моей закалки как она со своими
силами имела прошагала пролезла

стр.68
скрозь любые встречающие
щели для моей закалки не было прег
рад она по своей дороге шла правильно
сперва начало с весеннего периода и
то она скинула с себя шапку, т/е убор
головной весь она год проходила без ней,
а потом уже в процессе этого всего
начала, пришлось разуметь мыслью
раз я шапку снял стал при любых об
стоятельствах ходить без нее то мне
стало лучше и здоровей на голову,
то я простуживался то я имел всякого
рода заболевание, а то я совсем не имею и
должно не буду иметь в своем теле если
я разуюсь. Долго думал не разувался. А
потом меня заставило условие правды,
она меня как закалку тренировку научи
ла чтобы я свое тело отдал все чтобы
тело мое не боялось жары ни холода.
Вот что для меня было надо для того
чтобы на мне прогрессировала Моя закал
ка, мой труд, моя идея.
У меня на это родились силы, воля все
это заиметь в своем теле и я посте

стр.69
пенно и аккуратно все делал для
того чтобы закалиться и ходить так
как я между всеми вырос. Это мое
тело оно само себя не боится нигде и ни как
представить для Моей закалки не уществует
атмосфера или какое либо изменение погоды
в природе для этого есть все что хочешь
она может искалечить любого человека
и в каждом месте для нее ничто это
такое приподнести человеку стихийный
случай так сказано словами человека
будешь идти по паркетному полу и ты
потеряешь здоровье что из себя пред
ставляет дорога та или другая по
земле Если ты идешь по ней в тепло и
уютное время для тебя не будет
надо то чего для тебя потребуется
в непогоду. Природа это такой источ
ник такая вещь в жизни которая
никогда от своего не отступит. А
свое намеченное сделает. Если ей будет
надо что либо такого в жизни сделать
она для этого способница, для этого мать,
у неё все способные силы для этого есть

стр.70
что она только в жизнь не представляет
для человека. А ему все равно мало и очень
недостаточно человека условие заставило
быть мастером своего дела он сам в про
цессе своей жизни сделался танцуристом,
ему пришлось научиться быть писцом для
того, чтобы другие смотрели на это
дело и танцевали сами, для этого чело
век не тяжело, сам себя заставил быть
каким либо комиком, чтобы рассказать
другим о чем либо прошедшем человек в
условиях находился быть в селе или в го
роде также и в ауле он свою жизнь хотел
видеть чтобы она у него проходила лег
кая, так же человек знал за поря
док за все сделанное им, что он не хо
тел бы быть в деревне на все село мастер.
А условие его заставило быть сапож
ником, заставило его быть ковалем, кто
свою жизнь проводил уютно за счет
своего умения. Он ковал еже дня свежую
копеечку у него в этом были руки золотые
человек на все был готовый для самого
себя сделать. Он шел на свою выгоду
(сообщение от пользователя: student)



стр.71
учился быть показатель в этом
обществе в этой национальности для
того чтобы быть вожаком надо от народа
силы. Всему дело голос прокричал за этого
человека кто же был первым царем у
русских и хорошим человеком для того
чтобы люди у него жили хорошо, не жали
лись на свое право. В этом народе сорило
большое незнание в своей развитой
на себе технике. Она же заставила
любого человека, чтобы он ухватился за
свои навыки, за свое дело быть хорошим
мастером какого дела художник для
того чтобы прочитать и узнать в жизни
за такого героя, чтобы он остался в
природе славен за свое сделанное. Были
богатыри силачи воевали тоже были
рыцари князья всякого рода дворяне,
их теперь нет, они в своей жизни про
жили, показали свою форму и ушли на
веки веков в прах, ни один человек вов
сей истории в прошедшей не искал
себе то, чего следовало в своей жизни.
Ему надо было перед всеми похвалиться

стр.72
что он командир своих войск,
защищает человеческую жизнь своим
умением. Только ни кто не знает, кого он
защищал. Он заставлял быть у него под
чиненным человеком, быть солдатом и
выполнять его приказания. Он не мог
быть без своего оружия, а оно огнестрель
ное, стреляет, но не в цель свою каж
дый раз попадает. Человекова ошибка
убивать другого человека за его способ
ную жизнь. В природе человек хозяин,
он должен научиться сам осоздавать
для себя и для других ни когда и ни как и
ни где одну единственную пользу, а в
любой национальности есть своего рода
вожак, у него учатся все для своей семьи
сделать родится человек от их племени,
они его встречают для того чтобы
обязательно жить этому человеку ему
права давали по своим возможностям,
по своей силе. В природе два маленич
ких мальчика между собой дерутся, один
из двух другого обидел. А другой на пер
вого человека, вечно заимел обиду.

стр.73
Эта обида на много лет прошла
своею ненавистью, со своим всем не хоро
шим к другому. Рубашка другого человека
не нужна с его тела чтобы на свое тело
надевать. В природе тела все одинаково
носят свою одежду и носят на себе её
до тех пор, пока она разлезется на его теле.
У человека его тело его способность оно
все научилось делать для того, чтобы
телу было от этого всего вредно. В природе
самое главное есть на белом свете
его тело, но ни какая либо на нем одежда
может спасти человека в его жизни.
По одежке встречался человек и будет
встречаться. Его гордость, его чин, он свой
закон перед собою имеет сказать за дру
гого без сильного человека о том, что
его надо будет убить и все силы поло
жит свои умения для этого обязательно
он этого добьется и этого товарища по
своей жизни снимет с пути его жизни.
Моя закалка не этого в своей жизни имела и
имеет и будет иметь одну для всех небывалую
вежливую помощь в разуме. Этого ни

стр.74
один человек ни одна единица не
захотела на себе раскрывать свои силы
чтобы они жили не за счет искусства, не
за счет своего добра в природе, а за счет
своего тела, за счет естества.
Вот чего Моя закалка говорит, не каприз
нам нужен в жизни, а нам нужна вежливость,
сознательное умение, во всем жить только
на нашу всего человечества пользу.
Моя закалка не туфта, а чистая
правда на человеке, сказала сделала,
у неё сила воли быть человеком
полезной стороны. Это не полити
ческая какая либо законная дея
тельность, чтобы другого человека
заставлять, а самой не делать.
Это здоровье, которое нужно
для всех живущих на белом свете.
Эта наука предвращение во всей
жизни в человеческой, сам для него
есть поступок, от которого ни
один единственный человек не
сможет отказаться, это безсмер
тная в человечестве сторона.

стр.75
Моя закалка это не капи
талист. Моя закалка не коммунист.
А простой и русский обыкновенный
человек, кто научился природу лю
бить, все природное богатство сох
ранять для того, чтобы природа это
человек не терял свое здоровье в
жизни и не лежал он в койке и не
ждал от искусства помощи, ибо
эта вещь раздражительная поль
зоваться законом нашего техни
ческого врача, кто прошел все
для этого дела теоретически,
опознал для того чтобы хозяй
ничать над любою болезнью
и ее у себя в базу держать, чтобы
человек больной не имел доступа
освободить себя от любого недуга.
Врач хорошо знает за природу за
человека за искусство за естество,
за все то что он больному делает,
он в этом крепко ошибается но
нельзя ибо это все для него есть
великая работа у человека в

стр.76
живом теле прополосовать
такой прорез как делают все
за счет аппендицита это удаление
частица в природе даром. Эта
кишочечка она не рождена что
бы это было так, чтобы тогда
делал со своею операционною дея
тельностью хирург. Если это де
лается моментально он человек
имеет свой собственно железный
нож берет и разрезает живот,
а там болезнь бывает иная или
легкая или серьезно тяжелая от
кого врачи отказываются дальше
заниматься. Моя закалка этим
делом никому не советовала это
го делать. На человеке живом.
Моя закалка говорит лучше
не иметь это богатство за счет
чего осоздалась болезнь. Лучше и
легче от всего отказаться, но
человек в этой области еще не
рождался чтобы не чего не делать.
А по моей закалке жить она

стр.77
ведь для человека все это
наша в природе окружилась за счет
ее качеств огородилась это же она
была и есть и будет, если мы за это
дело все возьмемся и начнем делать
для того, чтобы что то реальное
получилось. У человека все силы
на это есть от природы добиться,
чтобы тяжело на земле не жить
А жить только легко за счет одного
естества. Моя закалка говорит
всем нам, кто поодиночке помирает.
Это самое худшее на белом свете
умирать без сильно и одному ло
житься в землю на веки веков А
мы должны знать, что в природе
не пропадает даром. А природа
на все новое рождает человека
и хочет сама природа помочь ему,
чтобы он выпутался с этого дела и
больше за счет этого не страдал.
Моей закалки весь поступок оправ
данный для человека в его жизни, в
его во всем деле. Если он не из
(сообщение от пользователя: student)



стр.78
менит свое направление в своем
потоке он ничего и ни когда не по
лучит в жизни иного нового для того
чтобы продолжать. А у Моей закалки
есть все для этого получить через
хорошее человеку хорошее. Надо
заслужить от природы чтобы
таким остаться как моя закалка
себя заставила душою и сердцем
возлюбить все неприятности
которые были нехорошими для
человека, для того человека, кто
в природе брезгует и ненавидит,
харкает, уходит со своим его
осуждает. Моя закалка практи
ка с жизни все это делает. Она
не хочет поодиночке как мы
все делаем умираем но не знаем из
за чего. Моя закалка нашла выход
одному человеку это все поручить
пусть он один для этого дела копа
ется это его сила в этом вся воля
он у нас делает для этого дела один
не страшится оставаться без

стр.79
имеющегося богатства в природе
чтобы жить за счет искусства. Моя
закалка никому она не рекомендует
так оставаться как наши все про
шедшие предки в своем незнании
остались. Их положило в могилу
ихнее незнание.
Они все делали для самого себя
чтобы он один лично жил, а другой
этого не делал. Его храбрость в
этом чин командовать другим.
А моя закалка от этого уходит
человеком человек должен распоря
жаться это есть неправда перед всеми
чтобы хорошее для всех не пот
держивалось учеными где же это
было или есть, чтобы человек родил
ся для спасения всей прошедшей жиз
ни, а его заперли в ненормальность.
Это перед всеми людьми неправда
есть. Вас никто не заставлял,
чтобы вы ничего не делали, но коли
вы на себя взяли инициативу для
того чтобы работать трудиться без

стр.79(2)
всякого богатства он
как человек из-за Моей
закалки, нас деньги не спасают
они нас заставляют психически
в жизни добывать. А деньги это есть
для данного человека все в жизни
он их приобретает он и живет за
счет их.
Моя закалка доказала перед всеми
живущими не пища человека спасает
и не одежда и не дом, в котором
человек помирает, это не струк
тура всей жизни хорошая, смерть
надо не будет на этого человека,
кто закалился ученым людям
ученому миру, кто не соглашается
с Моей закалкой и ее держат как
ненормальное существо, что она
ходит зиму и лето в трусах.
Моя закалка не присваивает свое имя,
что это она только смогла и сделала для
всех. Моя закалка говорит я не инди
видуальность, чтобы захватить и
не дать никому этого

стр.80
Моя закалка это весь обижен
народ. Моя закалка говорит Мы
ведь этому всему хозяева что захочем
то и сделаем, на наш зов природа
откликнется, больше она нас не бу
дет беспокоить. Мы по разденемся, по
разуемся, станем такими как наша
закалка. Разве это наука отказать
себя от блага, разве это не практи
ка на человеке быть таким как
я есть сейчас, хожу никому плохого
не делаю, никого не заставляю, не
прошу, но коль заинтересовался ты,
как человек моим здоровьем, хочешь
в себе его получить чтобы не просту
живаться и не болеть то будь добр,
делай для самого себя то, чего сделала
Моя закалка, у нее ко всем есть свой дух,
свое душевное желание, чтобы
жить, а не болеть, как мы с вами в
недостатке живем. Лучше жить
в достатке чем не иметь. А в Моей
закалке это самое главное
для всех есть здоровье. Моя

стр.81
закалка говорит будь добр
за мною вслед разувайся и разде
вайся беги бегом в степь как вооб
ще Моя закалка делала по первости,
она с этим не считалась, шла все
время глядела вдаль, прислушивалась
и много со многими говорила, выводила
итог всей жизни.
Моя закалка не говорит, что другой
человек не может этого сделать,
Моя закалка не падала с неба и не де
лала сама себя сверхестественным
человеком, отрываться от человека
не отрывался и не оторвется ни от кого,
всех дельцов за их дело признает как
человека живого сделавшего искус
ство никто от него такого права не
отбирал и не отберет / начало 2 – 79
А почему то в природе один такой
человек зародился, кто не нравится
всем за его личное дело. А он говорит
чем работать да умирать, так луч
ше не работать, а жить всегда. Мы
же этого не пробовали и не

стр.82
пытались и не хотим пытаться,
говорим, лучше нам всем умереть
так, как умирают все по одиночке.
Моя закалка говорит умирайте, но
придет такое кипучее время и моё
воспрянет, поддержат люди, рожден
ные для этого, у них осоздастся истина
к этому закаленному делу как и к
человеку живому сделавшему
им. Это природа, она все сдела
ла для того, чтобы человек в
этом деле прогрессировал, он же
научился в природе как не просту
живаться и не болеть ни чем.
26 лет этому делу этой исто
рии между нами всеми, кто
только Иванова знает и его
ценит за его деятельность, за
его терпение и его ловкость в
этом все сделать. Он сделал
без учителей и преподавателей,
сам все это на себе сделал, без
шапки стал ходить и скинул
сапоги и дошел до трусов

стр.83
Кто этому делу решится
и скажет за все что это можно
будет остаться таким как Моя
закалка сделалась, она в природе
нашла весь выход для этого дела,
огородилась естеством, не просту
живается и не болеет 26 лет в таком
виде, не заслуги ли это все сдела
но им для будущего.
Моя закалка не художник искусствен
ных слов, не писатель и не какой либо
ученый деятель. Моя закалка все
брала с жизни в природе у нее не было
того дня, той минуты, чтобы она
забылась в природе, а что она это
сделала и для чего оно будет надо.
Все выводы приводят к одному
нашему предковому нарушению.
Моя закалка с первых дней стала
все думать про одно то, чего чело
вечество в своей жизни не имело.
А человечество не выходило в степь
и не осматривалось по сторонам,
чтобы кто либо видел ее раздевши
(сообщение от пользователя: student)



стр.84
совсем по степи бежать, это
будет не бывало с воздухом тело
встречаться и лучше не может
быть и нет легче от этого всего
когда идешь по дороге откуда ты
не начинал идти все я шел да про
думывал за встречающий народ
когда об нем подумаешь плохое а оно
окажется хорошее все не так как
это думаешь за это время продол
жительное я не сидел чтобы дома
так без всякой практики меня
заставляла природа чтобы я
не был такой как все вперед
думают про весь год а что он бу
дет завтра делать или когда
придет на арену это время без
которого человек не может жить
где человек делает не на пользу а
на вред его деятельность такая
чтобы каждый день побольше да
пожирней да по слаже для того,
чтобы жить ему пришлось хоро
шо а что живет другой плохо

стр.85
любому человеку нет зачем.
А моя закалка не даром стала
ходить в таком виде по природе
и не даром она взяла в руки эту
ручку. Для него хватит мысли
описать за свою идею о том что
она завоевала свою в природе на
меченную жизнь. Для нее было одно
не простуживаться и не болеть и к
этому делу научиться другому
передать, чтобы он умел сам
себя предвратить от этого всего
чтобы не простуживаться и не бо
леть этого в природе Моя закалка
заимела для другого здорового
человека, но здоровому человеку
еще не дошло в голову что это
все сделанное моей закалкой для
того, чтобы своими силами по
могал и помогает в любое время
в любой час обиженному чело
веку в его недостатке. А прежде
чем таким человеком быть
в народе надо свою способ

стр.86
ность практическую для лю
дей показать сперва когда я
стал таким быть, как меня
природа окружила, все близкие
и дальние сказали о том, что яко
бы я потерялся умом. А у меня
в моей головушке сосредоточилась
моя мысль я должен помогать боль
ному нуждающемуся в его жизни.
Как ты или я как человек без вся
кого учения разумеешь заставить
природу, чтобы она взяла на себя
всю инициативу для того чтобы
жить и учиться полезному в приро
де этому всему способствовали
сами люди. Я думал, я мечтал и
ожидал какого либо в этом человека,
чтобы он в моем недостатке
особенно в самохранении помог
в материальной части, чтобы жить
и продолжать свое намеченное учение.
Эта идея всей моей и другого
человека жизни быть не тревож
ным в природе ни когда ни как и

стр.87
нигде быть всегда здоро
вым человеком, как и я есть ни
когда не подвергаюсь никакой
болезни, что может быть лучше
от этого.
Пришло время моего жизнерадост
ного начала. До меня приехала моя
родная сестра Дуся, она приехала
в больницу к врачу. А я этим бо
лел, мне это дело известное, что
это природа прислала этого чело
века, а она же сестра мне, я ей был
брат, но не какой либо врач или
знахарь. Сестра этого на мне
никогда и ни где не видела и не
слышала до тех пор, до того
времени, пока она на себе не испытала
живым фактом. Я как старший
брат был от неё, её силы стал просить
говорю ей вот ты заболела болезнью,
какою боленью не знаешь, что это
за болезнь тебя окружила. А я знаю,
ей стал говорить враг на тебя на
пал, твоему здоровью хочет

стр.88
тебе помешать в твоей жизни.
Сестра никогда от меня не слышала
такой просьбы, которой я её стал
просить, чтобы она мне поверила и
то сделала, чего я её научу делать,
болезнь с этого дела сейчас же исчез
нет. Моя сестра с этого всего не
пострадала, послушалась, но не сов
сем моё восприняла учение, ей стало
легко, т/е она не больная, а сказать свои
слова она мне проговорила свою исти
ну о том, что у неё уже в боку не болит
но без врача не обошлось, она пошла не
в город лично, а в больницу до врача об
ратилась, а врач ей сказал, что у тебя
нету никакой болезни. Врача тоже
природа в это время заставила, чтобы
он мою инициативу поддержал. Она
ворачивается обратно с города и мне
свою правду рассказывает, я её слушал
и верил ей, что она так поступила, это
же была правда передо мною и ею
и стала между нами развиваться.
Сестра за этот момент не забыла

стр.89
как я её просил, чтобы она
другим больным за своё рассказала.
А больных очень и много есть, все они
ожидают здоровье, но чтобы делать
для этого, никто ничего не делает,
чтобы быть здоровым. А Моя закалка
со своим учением к любому человеку
со своим здоровьем рвалась, пробиралась,
чтобы болезни помочь, чтобы болезнь
больше на больном человеке не прогрессировала
а упразднилась совсем уходом над собою
профилактически, такой поступок
в природе для своего врага т/е болезни
учителя между природою и людьми
заработать надо умело, чтобы были
факты за мою закалку взялись все
люди больные, чтобы я им помогал
своим учением, своею любовью, кото
рую все обращающиеся ко мне видели
и надеялись на моё такое развитое
здоровье, от кого никак нельзя отказаться
что моё тело не заслуживает у них
быть телом полезной стороны. Моя
закалка прозвучала, что она

стр.90
умеет помогать по всей земле.
Учитель для этого рожденный, у учителя
все силы на это есть, вся воля имеется
чтобы человеку принять и он должен
быть здоровым.
Учитель никого не знал. А пришло время
пришлось узнать по советскому союзу
поселки, хутора, сёла и деревни.
Моя закалка где только не была со своим
телом и что она не делала ей прощалось,
она была одна между всеми как закалка
тренировка. Она подражалась всеми
как больной человек. Но Моя закалка
этому развитию не доверялась и не
хотела слушать никого, всегда отве
чала будьте со своим здоровьем, а я
буду не здоровая вы будите умирать
в пальто, а за мою закалку подумайте
и скажите, если только природа не вли
яет моей закалке что может полу
читься одно продолжение жизни процве
тание у моей закалки одно видоизменение
условия по всей нашей земле, по воздуху
и воде, надо самому бывать
(сообщение от пользователя: student)



стр.91
Моей закалки есть на это
своё время для того, чтобы его
испытать на самом себе это же
природа. Если только люди поддержат
Иванова со своими качествами, будут
делать, Иванов не умираемый. Он заставил
всех на свою закалку смотреть серьёзно
для того, чтобы на нём как на человеке для
всех была польза.
Моя закалка и в воздухе прогрессирует
и в воде прогрессирует и на земле прог
рессирует только не так, как все жи
вущие на белом свете ходят в одежде,
кушают пищу и живут в домах. А
так ли иначе холодно погибают
умрут моментально, если только
пойдут по дороге Моей закалки.
Почему же не умирает Моя закалка,
она тоже человек, только не верит
искусству, не верит вооруженности
а верит своему телу, что оно завою
ет в природе через этот поступок
славу. Будем мы верить все ему,
но будет поздно.

стр.92
Кричит на весь свой голос
за свою на себе закалку тренировку,
выступает перед людьми со своим
понятием. Пишет свои страницы,
говорит всё про любовь своего
дела, своей практической работы,
а она нужна нам всем здоровым
людям, кто ещё на сегодня не за
болел, он заболеет завтра со
своею естественною болезнью на
теле своём. Ему как человеку живому
естественному не поможет искусство
со своими навыками. Его заставит
в природе прослышать об этом деле,
ему скажут за эту закалку, за чело
века, кто все свои силы на это дело
кладет и хочет сказать этому человеку
этой болезни, которая стала беспо
коить при Моей закалке. А она всех
просит здоровых людей со своим
здоровьем, чтобы они этим пос
тупком занимались. Кому нужна
Моя закалка, чтобы ею так за
ниматься, как занимаюсь я Иванов.

стр.93
Здоровый человек не хочет и
не находит нужным воспринять
эту задачу, а больному тем хуже.
У больного человека для этого дела
сил не хватает. А здоровый если бы
он делал то, чего учит Моя закалка,
на него не набросилась ни какая либо
болезнь. Что мы видим сейчас на
Иванове. Мы все видим на нём его
личное здоровье, он живёт не так
как все. Дак будьте добры, его
учение на нём признайте и развейте
его мысль от чего другой человек
выполняет его просьбу человек
ворачивает своё прежнее здоровье.
Это ли для другого от Моей закалки не
польза, не урок ли всей жизни.
Моя закалка не фантазирует
этим, говорит истинно есть в этом
правда, пробуждение и продление
человеческой жизни для того, чтобы
не укорачивать её, а продлить. Моя закалка
на этом деле стоит и будет стоять
до тех пор, пока у него есть силы

стр.94
такие, как сегодня они на одном
человеке прогрессируют и хотят они
заставить других, чтобы другие от
неслись к этому делу как человек, но не
как скептик. Ведь человеческая мысль
рождает обществом для себя ге
роя, а он нам будет нужен для того,
чтобы обязательно приблизить
сам себя к естественной природе,
к любому времени года, чтобы чело
век не знал ни каких бедствий,
а имел у себя опору. Всего человечес
тва умы они должны знать о нём
и ему только одному в этом деле
разрешать, пусть он делает для
блага всего человечества, чтобы
этот человек знал за всех людей
о том, что за него, как естествен
ного человека, кто бы он ни был,
лишь бы он дал своё согласие своим
противоречием, своею любовью
он уже много сказал за вред
теперь ему хочется высказаться
за одну единственную пользу

стр.95
А она у нас у всех есть ни
когда на человеке не умираемая.
Это моя закалка, она без мысли
этой не ложиться и не встаёт и не
забывает за себя практически
на себе делать. Всё можно будет
делать, только не самовольничать
и не присваивать к своему телу
своё завоевание. Мало того, что я
как моя закалка закалилась для
того, чтобы не простуживалась и
не болею это моя хвала, мой труд
в этом деле, но я же не отрываюсь
от любого человека и не присваиваю
это всё мною достигнутое, что
это есть моё, а не ваше, я не имею
полного права в этом сказать, что
эта работа моя сделанная для того,
чтобы её передать будущему
молодому поколению. Моя закалка
пропагандирует живыми факта
ми перед всем человечеством
и просится со своею сознательностью
и вежливостью для того, чтобы

стр.96
этому человеку кто бы он ни был
в этой жизни, раз он изложил своё
желание, своё всё найденное продол
жать, то ему надо наша общего
человечества помощь в этом деле
не мешать ему прогрессировать в
природе, где бы он и как не появил
ся, он со своим поступком извес
тен, уже его практика показала,
что он хочет добиться от природы
одного права, чтобы люди не
богатели за счёт искусства за
счёт того, чего они в природе нашли
и сделали его в процессе продук
том, а из продукта произвели вкус.
Этот вкус через свою гортань
мгновенно проглотить, как это
всё человеком делалось и делается
сейчас и будет делаться впредь, если
человечество не обратит на себя
серьёзного внимания, что мы все
из-за этого по умирали и умираем.
И будем впредь умирать из за нашего
самоволия, из-за нашей собствен

стр.97
ной индивидуальной жизни ума.
Мы же не одинаково все думаем,
чтобы жизненный факт в пользе
родился, а развиваем одного человека
технического, для человека не естес
тво, а искусство. Мы кричим на весь
мир что мы запустили мертвое
тело в живую никогда не умира
ющую атмосферу для того, что
бы она там до своего времени поле
тала, т/е пожила и умерла со
своими безсилиями. Этого нам
преподнёс один человек, а мы его
поддержали в этом деле, но для
потока всей человеческой жизни не
изменилось ни на одну копеечку,
чтобы с этого всего получилась энная
польза. Ведь как на живом человеке
развивалась болезнь и развивается
сейчас наука медицина не удовлет
ворила населению потребность в удо
влетворении. Люди томятся, тяжело
живут из-за болезни своей, им
надо будет не искуственную
(сообщение от пользователя: student)



стр.98
найти в природе помощь, а
естественную, чтобы научиться,
как будет любому и каждому чело
веку так закалиться тренировочно,
чтобы природа не влияла на наши
все тела, чтобы мы научились все
предвращать от простуды и заболе
ваний. А у нас есть первый человек
естественной стороны, просится,
умоляет, чтобы его в этом
деле поддержали, это его разви
тие на нём, он сам делает и учит
других, как будет надо сделать,
чтобы таким остаться. Моя закал
ка никого не заставляет
и ни просит никого, но сама делает
и будет делать лишь потому, что
она видит на себе свою правду.
Для Моей закалки надо будет
голос всего человечества, что они
не возражают этого человека везде
и всюду видеть. Моя закалка не
с точки зрения прошлого всего
делает, а она взялась делать по

стр.99
новому небывалому по просьбе
всего народа, кто этого ждали,
хочет иметь каждый человек этого.
Моей закалке нужно право ему
как человекова помощь, чтобы
про него знала вся история всего
человечества и за него поручилась
как за самостоятельность что
он кроме полезного ничего не сделает.
А за вредное нужно (.?.)
забыть. Это природа, а в природе
он один. Моя закалка не возра
жает любому и каждому человеку
этим делом заниматься и такого
права в жизни взять на себя,
человеку будет не обходимая по
первости помощь какая пища закон
ной просьбы если она в этой мес
тности окажется и также необ
ходим для передвижения в скорости
транспорт. Это будет надо
этому человеку для изменения
климатических условий

стр.100
чтобы этот человек своим
правом был доволен и делал своим
делом для будущего поколения, чтобы
это сделанное было надо пользой.
Моя закалка не является само
волием, его заставила природа
этого на себе сделать для того,
чтобы это сделанное показать
всему народу как новое и небы
валое к жизни, чтобы не жить
за счет сделанного искусства, а жить
за счет своего тела, за счет естес
тва. А в природе есть весь источник
для этого, это люди, кому это
будет надо для того, чтобы
не ускорять свою жизнь, а про
длить. Моя закалка она хвалится
26 годами. А сколько лет она будет
жить, таких пророков не рождалось
и нет на земле хиромантов. Есть
только наше природное время,
которое движется колесом. Чело
век может за сутки сгореть,
а чтобы жить, надо научиться

стр.101
как будет жить. У Моей
закалки есть одна изысканная польза,
вреда в ней за её поступ
ка не может рождаться что
может быть для будущего бу
дет надо, если моей закалки
такое здоровье, такой путь в жизни.
Моя закалка, имейте ввиду все,
не курит и не пьёт никаких
спиртных напитков и не хочет,
чтобы кто либо этого делал.
А всё восприятие человеком
в его жизни делайте, пока есть
возможность. Мы живём за счёт
другого. А чтобы жить за счёт
самого себя это нам покажет
в своей жизни Моя закалка в
процессе своей деятельности.
Иванов это Моя закалка, она для
этого дела ступнула по земной
коре для того, чтобы добиться
своего права для исследования
на самом себе лично.

cтр.102
Эта путь, по которой прохо
дит своими ногами Моя закалка,
она нам всем своё найденное в этом
деле показывает, что и мы можем
это всё делать, только у нас не ро
дились такие силы, такая возмож
ность, которая осоздалась у Иванова.
Он делает сам. Для него есть при
рода всё. Моя закалка никогда
она не умирала, чтобы из своей
работы было плохо. Всегда
хорошо.
А для Моей закалки никакая
дорога не останавливала, чтобы
она по ней не прошла. Возьмите
наше в природе время, которое
себя меняет с одного в другое.
Мы вообще за ним гоняемся если
приходит к нам наша цветущая
весна, особенно солнечный день
теплого воздуха, а он убирает
снег моментально с земли, мы
зимнюю одежду сбрасываем, оста
ёмся в летнем. А Моя закалка

cтр.103
совсем не надевала и не ски
дала. Её вольные для всех силы
будь на дворе дождик или на
земле грязь по колено или лужи
со снегу, а хотя и лёд замерзнувший,
всё равно ноги её проходят без
всякого вреда да с большою
пользою, которая никогда и не
как и ни где не болеет, всегда
ноги здоровые и крепкие держат
Мою закалку на ногах, чтобы
садиться как всегда мы ищем
для задницы чтобы посидеть
это наше всех нездоровье, а
у Моей закалки если она простоит,
ей делается лучше на все его ор
ганы он эти строчки пишет
своею правою рукою стоя, ни
когда не садится, что я за такой
делец в своей жизни, если я буду
себя нежить для меня будет хоро
шо, если я своё тело усажу в стул
да ещё много времени посижу что
из моего сиделичного состояния

стр.104
окажется, оно омертвеет и под
ниматься будет тяжело, всему дело
хребет позвоночник он же с ни
тию, поперервуться и не станут
действовать все нашим телам
неприятность, она нас заставляя
ет утомительно всегда быть осо
бенно мы когда кушаем всегда
садимся за стол со своею думкою
побольше поесть, да получше,
берём свою ложку в правую руку,
а в левой держим кусок хлеба
как это в деревне делается в
общую чашку наливают какой
либо жидкости, больше всего про
ходит в этом деле борщ. Он при
хлёбывается, чтобы хлеб удобней
жевать, да поскорее проглотить
для того чтобы набить свой желудок,
свою вечно на нас развитую утробу.
Она нас заставляет, чтобы наши
тела не переставали об этом деле
думать и готовиться каждый день
чтобы три раза покушать, а
(сообщение от пользователя: student)



стр.105
потом ещё прибавляешь
полдник четвёртый раз можно
будет садиться в пятый и в шестой,
но утроба сыта не принимает пищу
желудок. А в постель ложиться как
кабан, с его тела пыхтит не пере
стаёт от него выделяется окисный
запах, какое удовольствие с этого
дела мы получаем одну перед собою
перегрузку, которая заставляет
другие дела делать, особенно
в нас рождается на это дело сме
на человек, мы его родили своим
телом для жизни, чтобы он жил,
а фактически его заставило наше
предковое условие неприятность
получить в процессе своего дела,
его невзлюбила природа, не захотела
она чтобы этот человек жил в
этой местности. Она честность
и аккуратность по своему примеру
любит и сохраняет как свой
глаз это вот Мою закалку он
за стол без своей мысли не са

стр.106
дится, знает хорошо что этот
стол, на котором лежал нож со своим
жалом для того, чтобы резать на кус
ки буханку хлеба или ложка кото
рая несколько раз ото рта отрывает
ся и впадает в борщ для того, чтобы
работал в этом деле конвейер по
воздуху. А ведь воздух не такой,
как проходит он по природе, воздух
здесь стоит на одном месте не дви
жется от наших тел эта умершая
атмосфера вредная для тела поэто
му мы недостаточно об этом деле
разбираемся, думаем что мы этим
обедом сделали хорошее, тогда
когда нас условие заставило столь
ко кушать сколько ты хотел наша ут
роба разжимается хорошему и вкус
ному местечко найдется воздух про
толкнёт без воздуха ты как человек
не пожуешь ничего, всему дело он,
без воздуха и не проглотишь ни какой
пищи всё это зависит от условия.
Есть такая на людях болезнь про
ходит

стр.107
которую некоторые имеют
стоит всё на столе, что называется
ел бы, до сколько хочешь, ел много,
но потребность не принимает. А
у другого есть на это здоровье
телёнка бы съел, но нет чего, он
терпит, переживает психически,
и вот тут-то вспоминается этому
человеку со своим богатством
богач, имеющее лицо в достатке
всего. А у не имеющего одна мысль
как бы от этого богача оторвать
его пришитую латку и залатать
порванную свою, желудок то жи
вой. Желудок нехорошо чувствует
ему большая жажда в еде но нет
чего кушать, он что только не ду
мает, хотелось бы ему чтобы бог
спустил с неба манку, мешок муки,
но таких чудес в природе не рождалось
и не родится в такой атмосфере в
таких людях цельный день напролёт
если есть чего кушать одно едят
и заставляют кухарку готовить.

стр.108
Кухарка тоже человек, кто
по своему труду в этом хозяйстве
она обязанная работать, т/е готовить,
её дело строить на других вкус,
чтобы пища всегда хвалилась едоками.
Едоки работяги, едоки создаватели
и упразднители, ихнее дело придти к
столу, если богу веришь крести свой
лоб, своё пузо для того, чтобы в него
набросать побольше да получше
на это всё живёт сам хозяин, он
приобретает, он и пожирает, этому
нету конца и краю.
Сегодня я поел хорошо, мне после
этого хорошо. А завтра ем также,
как и вчера, но мне сделалось плохо,
сам не знаю, кто этому помешал,
вероятно природа, а у неё все
условия, которые между нами
всеми проходят. А тут наша идущая
мысль, которая наш мозг заставляет
у себя иметь своё предположение чело
век всегда хочет хорошее, а природа
ему не допускает заиметь.

cтр.109
Вот тут уже не знаешь, кто же
окажется сильнее или природа или
человек из-за своего условия. Чело
век ложится в постель свою постланую
для того, чтобы поспать в этой уют
ной постели, а потом завтра встать
и начать то делать, чего делал вчера.
Тело это есть великое счастье в жизни,
а мы его кормим для здоровья хоро
шую пищу приготовлено вкусную
поедаем т/е набрасываем в желу
док, а потом этот вкус атмос
фера внутренняя перестраивает
на негодный запах. А мы его в
желудке имели и имеем всегда
ходим как с какою-то ценнос
тью. А когда выбрасываем
в природу в воздух а от него дышит
пар запахом, от кого бежим
все. Где же ваша душа или сердце,
если оно расположенное во внутри
и мы с этого получаем удоволь
ствие кроме как только один
вред

стр.110
Мы с этим условием воня
ем где бы и как бы не находились.
Наше тело окруженное одеждой
какой но материалом нету
доступа до тела чувствам
воздуха, значит замирание, зна
чит, упразднение самого себя.
А Моя закалка этого не имеет
и не имела, чтобы бежать такого
годливого не желания у Моей закал
ки не рождалось.
Ложусь спать как и за стол
сажусь, у самого мысль пробе
жит по всему телу это я ложусь
лишь потому, что время такое
подошло что все ложатся
спать, я тоже ложусь, но мысль
моя работает не так как у нас,
Мы все приобретаем богатеем
укрупняем бежим ненавидим
осуждаем своим не догоняем
нам всем минус, а Моей закалке
плюс, что она этого не делает.

стр.111
Для неё все равно кто бы ты
не был со своею ли специальностью,
со своим богатырским здоровьем, но
чтобы ты как Моя закалка осталась
и решилась то сделать, чего она в жизни
получила, в Моей закалке завидков
нету ни на что, в природе хватит
богатств всяких, от чего можно
в любое время умереть. А у Моей закалки
есть своего рода навыки избежать
от этого путем своего ухода своим
поступком, чем данное человечество
не интересуется и не хочет чтобы
человек этим занимался.
Мы все знаем что это такое спорт
и в спорте что это за дела трени
ровка. Это закалка Мой труд в
природе, я этого добился для меня
всё равно есть видоизменение в при
роде, но не в стоящей вечно в ком
нате атмосфере за которую мы
уже проговорили и расскажем, что
нас в будущем ожидает. Это ни
когда неизбежная кара природы
(сообщение от пользователя: student)



стр.112
Болезнь, она почвою постепенно
подготавливается. Мертвое меж
ду искусством и естеством не мо
жет жить. В природе всё естество
мертвое делается руками для уничто
жения.
Моя закалка в этом деле выи
грывает перед всеми формами
своим здоровьем тела её есть
пропаганда нигде и ни как и ни
чем не нуждается. Всё считает
природное, а не человеково. А
природою хозяйничает сама
закалка, она ценит все условия
в природе самохраняет их,
не хочет, чтобы каждый человек
за нитку тянул природу и себе
шил по своему фасону рубашку
этого мало что себя огораживает
мозг, для него эта защита малая
иметь лёгкую одежду, он нюхает
чтобы ему пахло потяжелей да
получше его заставляет по
этой местности искать деньги.

стр.113
Деньги не дают покоя, деньги
заставляют приобретать не
обходимость в жизни, для чело
века надо будет первое пища
для удовлетворения своего
живого желудка, а для самохра
нения тела требуется одежда
теплая, а у доме в хорошей об
становке жить. Это только
Моя закалка смело пишет,
она надеется что её рукопись не
будут читать через не удовлет
ворение этим всем каждого чело
века. Особенно заявляет сама
Моя закалка не хочет этим
правом пользоваться в жизни
лишь потому, что на многих
видна неправда он недоста
точно у себя имеет то, чего бы
ему было надо, а у него его нету.
Моя закалка говорит всем нам:
только у меня как таковой
больше от всех есть это моё
личное тело. Оно этим всем

стр.114
не нуждается. Для Моей закалки
не требуется как требуется
всем их смерть. У Моей закалки
её не существует. Она этим
козыряет показывает в ру
ках свои три из всей колоды, из
36 штук всего три козырных
карты Туз король и дама. Просит
наступайте на науку трени
ровку на идею, у Моей закалки
сил практических хватит,
это жизненный факт. Что значит
это ходить без обуви босиком
по всем условиям можно скале
чить ногу. А Моя закалка не кале
чит, ходит и ходит, да и к тому
не то делает чего делают все
физически не работает психичес
ки. Да и не хочет своё желание всем
посылает, чтобы не работать, но
время наше не пришло чтобы
всем быть такими как Моя
закалка. Она сказала значит
будет дело, ждите.

стр.115
В природе время не идёт назад
и не несёт за собою старое.
А мы все его продолжаем физи
чески трудом или теоретически
фантазируем, а Моя закалка с
жизни практикуется. Это мало
что в трусах остался перед
всеми деятелями им кажется
это не нормально и не хорошо.
А спросили ли вы: что Моя закалка
делает с желудком? Да револю
цию вводит, всё подсчитывается
эволюционно, всё делается по
порядочку, то сам всё один
делал, а теперь другие люди по
могают делать своими живота
ми своим телом не кушают в
неделю 50%. А раз люди не едят
а почему Моей закалке по вашему
не делать этого если она учит вас,
если она заставляет всех своею
просьбою, чтобы мы здоровые люди
произошли в такую болезнь, кото
рую носит на себе Моя закалка.

стр.116
Она говорит всем ясно и
понятно: чем мне одному в своей
постели в своём доме умирать, дак
лучше умереть нам всем в природе
без всего этого что мы имеем. А
мы боимся все оставаться без этого.
Как же мне Моя закалка говорит
нам всем я остаюсь без этого всего.
42 годовщина это пролетарский
праздник завоевание октября
все люди встречают и провожают,
весело поднимают стяг, желают
своё хорошее всем. А Моя закалка
говорит: посмотрим что будет
завтра. А завтрашний день пришёл
со своими силами за тем человеком,
кто вчера своею рукою поднимал свой
стяг и кричал во весь голос ура, он
желал будущему всего хорошего
этим. А сегодня он умер, его нет, он
в земле. Дак что же, с вами надо согла
шаться? Что вы делаете, то нужно делать?
Моей закалки этого вы не увидите,
а увидите вы на своих телах

стр.117
(..?..) сейчас Моя закалка не
нормальная она учеными не поддер
живается за это дело. А её дело это есть
цветок в жизни, чтобы человеку жить,
жить и жить.
Моя закалка встречает этот празд
ник ни как все без всего имеющего в
жизни своим написанным письмом.
В Моей закалке ноги, все способствует
чтобы на них стоять и с людьми через
эту автоматическую ручку разгова
ривать. Это хорошо что Моя закалка
Практический труд он себя без славы
положит в могилу. А в случае чего-
либо возьмет Моя закалка и про
должит свою эту жизнь, кото
рая делается сейчас Моей закал
кой. Она этого сделала во что
нам всем надо удивляться и
спрашивать у неё как у человека.
А она сейчас отвечает и её
желание такое для этого чтобы
нам ответить. А придет такое
время для неё рожденное.


стр.118
Мы с вами не услышим слово,
она нам ничего не скажет за то,
что мы ей в этом деле ни чего
не верили и верить не хотим,
что она не такой человек у себя
имеет всё. Она есть мужчина
а женское имя имеет Закалка
она природою преподнесенная
и сейчас между нами живёт
не думает умирать её все качес
тва идут к тому, чтобы
природу заставить служить
на своё тело пользой. А природа
за наше всё психическое дело
сделает нам свой недостаток
источник всей земли он пере
станет нам давать свои богат
ства. А мы только за счёт их
живём на земле, что мы будущее
му со своим делом принесли?
Да небывалую гибель для всех.
А Моя закалка с этим делом
свои силы раскрывает находить
для себя жизнь и без этих
(сообщение от пользователя: student)



стр.119
богатств. Она говорит:
не думайте, что от этой атмосферы
будите умирать. Она вас огородит
жизнью, но вы не подготовленные к
этому, чтобы ступнуть, у вас будет
безсилие рожденное. Дак лучше
делать сейчас, чем тогда. У нас
природа своими силами спросит:
А что мы делали? А мы готовились
почвой встретить это время
в чём мы окружились у нас нету
того, чего было для жизни той от
чего мы умирали всё время
поток ушел вон подальше от нас
другой форме родился этот поток
и заставил человека воспринять
эти тяжелые силы для того чтобы
ими вот сейчас без всего пользо
ваться. 42 годовщина это последняя
уже для Моей закалки проходит
годовщина, она без всего прошла
на новые качества это человеку
преподнесла говорит я всему
дело есть властительница

стр.120
всё сделать чтобы вас всех
устрашить, чтобы вы почувствовали
это всё получить на это дело,
Моя закалка ей будет природа
всё давать чтобы она оставалась
не так как мы сейчас с вами
пожираем все её качества и
живём мы за счёт их все она
не живёт и не хочет их уничтожать
бережет всё как око это её
заслуги в этом деле.
Она свой перевес возьмёт тогда
будет поздно её просить она от
нас уйдет её примет воздух её
примет вода и он будет ходить
между нами. А его видеть не будем
что он между нами тогда построит
ужасную картину везде всюду и
в каждом месте мы будем бежать
и криком кричать сами не знаем
куда это будет перед всеми
нами перед человеком. А перед
Моей закалкой будет от природы
великая слава.

стр.121
Скажет природа: дожился,
доборолся, досудился, дождался,
теперь живи не так, как ты
жил до этого, тебя ужасно застав
лю чтобы ты терпел и мучился,
больше не увидишь на столе или
на грубке или в шифанере, все бу
дет убранное. А сейчас живое
неумираемое никогда никем
не появляемое. Вот что мы
с вами увидим за своё развитие.
Не захотели признавать, не хотели
говорить всё ковырялись, всё
гонение строили для него.
А теперь он хозяин (поля?), он хозяин
природы, что захочет, то и будет.
Я человек, а вы тоже люди, но по
чему-то не признавали человеком
жизни. Это будет его рука вла
дыка, его слова для всех будет
одно сказанное: отойдите и сот
ворите себе то, чего сотворила
в жизни Моя закалка, она нас
прогонит с земли всех

стр.122
куда мы будем деваться,
наше оружие не оружием будет
для нас, мы от него уйдём (бездну?)
не подойдём никогда к нему.
А Моя закалка всё это сделает
и добьётся от природы этих ка
честв, они перед нами не будут вид
ны, что тогда мы будем говорить
Моей закалке, да ничего, кроме как
будем просить умолять, чтобы она
где-либо свой взор личности пока
зала, она будет жить между нами все
ми не видимое существо это будет,
это обязательно будет. А (сейчас?) ей сдела
ли предупреждение, чтобы она
своё тело не показывала между
нами, о ней с руководства очень
плохого мнения. Причём тут кто,
если это необходимо в жизни чело
века, он ведь живёт один раз из
своей борьбы и существование
кому живётся очень плохо из-за
тяжелого и вредного труда
пока труд какой бы он не был

стр.123
перед человеком, он для нас
необходим пока лишь потому
что мы без него жить больше не на
учились. А Моя закалка в этом
деле и копается, хочет своё созна
ние ввести в человека. А кто это
му поступку будет согласен, если
у Моей закалки говорится, что нам
только нужно для того, чтобы жить
продолжительно здоровье. А кто
его имеет кроме одной Моей
закалки. Чего она не видела в при
роде в течение одного года. Можно
умереть за одну минуту. Мой друг
по этой системе он боялся смер
ти двигался по земле несли рельсы
и когда их бросили, то у Прокофия
Петровича моментально разрывает
ся сердце. Значит человек в жиз
ни своей не заслуживает внима
ние для того, чтобы он сказал
на сегодня о том, что ему не вли
яет природа. Этого мы с вами
не получали от природы,

стр.124
значит мы не научились в при
роде как жить и не умеем себя
от любой стихии предвращать.
Мы живём по социалистически, у нас
нет капиталистов чтобы иметь
свои заводы, шахты и имение, чтобы
на них работал весь остальной
народ. У нас все трудятся для
блага всего человечества, земля
всего народа, заводы, шахты тоже
народа и совхозы и колхозы тоже
народа кто трудится в них.
Общая сложность капитала нет
хозяина, а есть коммунистическая
партия, которая идёт по пути
Карла Маркса и Ленина. Для того
чтобы довериться народу надо
иметь образование, знать хорошо
машину и человека, да и к тому
природу, она нам даёт всё для
жизни человека. Человек имеет
в социалистическом хозяйстве
доверие это книжечка красненькая
и диплом образование.

стр.125
Это пока сейчас всё проводится.
Мы видим на фактах форму
политического дела. Это коммер
ция, торговля между природою и
человеком за что ему платятся
деньги и что он за них приобретает.
Природа одна есть с капиталисти
ческой и социалистической стороны
одинаково влияет на тело машины
и на тело человека. Что ум человека
хочет в жизни своей показать искус
ство для того, чтобы мы с вами пох
валились что мы умеем строить
машину за счёт горючего. Мы имеем
человека за счёт продукта. Машина
свой срок пробежит, а потом в не
годность идёт. Человек одинаково
не получает от природы пользу,
что капиталист умирает, что ком
мунист умирает никакой разницы.
Их, этих людей, природа не жалеет,
так же валяет их как и трудяг
и всю интеллигенцию. Что может
быть хорошего с этого, что мы
(сообщение от пользователя: student)



стр.126
Кричим на весь голос по всей
матери природе, что нам мешает
одно фронт нашего неумения за что
воюем, т/е идем и нападаем на друг
друга сильный безсильного вытесняет.
А теперь эта ясность заставляет
всех признать, что война не хорошая
путь для всех. Но вооружения дело
прогрессирует за счёт умелости
в политике. Одна сторона хочет
заставить своего соседа чтобы
он согласился с соседом жить
наравне. Это хорошо если он
бросит своё место кто-либо
из двоих уедет. А если нет это
зло переродится на новое после
этой драки тишина.
Хвалиться не надо народом. Надо народу
находить жизнь лёгкую на земле,
разоружаться кричим, это мол
расходуются деньги и всё это зря.
А как мы считаем труд на фронте
не война ли, в шахте не война ли,
на заводе не война ли, на земле

стр.127
в совхозе и колхозе в бригадах,
на плантациях и в садах, на огородах,
в степи, куда потребовалась большая
техника, она заменила миллионы
животных. А комбинаты, бойни
всякого рода колбасных изделий,
откуда течёт с природы с условий
чтобы мы с вами общими силами
сделали искусственное яйцо этого мы
не умеем. Какие мы люди за счёт
нашей площади земли живём и бога
теем тогда, когда будет у нас влага.
Мы её создаём искусственно делаем
поливку, поливаем, приобретаем, а
когда много уродит, радуемся
только тяжело убираем, остаётся,
гниёт. А для природы это тяжело,
она винит человека, его большую
зависть. А в зависти своё здоровье
теряет, одного хорошего хозяина
плантации, она была им засеянная
и обработанная им для того, чтобы рост
был у него, для того чтобы получать
урожай. А урожай вызревает и

стр.128
убирается в какое-либо помеще
ние, тогда можно сказать есть табак.
А за табак человек обогащается.
А этому человеку не повезло этого
дождаться, он видел свой урожай тогда,
когда был табак зелёный, как
лук стоял. А когда хозяин на него
посмотрел и сказал какой огром
ный был урожай у него мысль
заставила думать за это дело.
А куда он его будет девать такое
богатство и вот он оставляет
это богатство на пути в природе.
А природа сделала свои силы,
осоздала небольшой ураганный
для этого град и побил этот урожай.
Хозяин услышал, но поделать ничего
не смог, кроме как ох и ох и с этим
ахом человек умер. Что его заста
вило умирать его мысль, его дело.
А Моя закалка только думает
про это, что в ней в голове в мысли
сделать для будущего пользу.

стр.129
Разве бы Моя закалка кому
либо свой голос показала, если бы
она не знала свою всю прошлую
историю. А она как и всех вела
его за нос и хотела заставить,
чтобы Моя закалка тоже (еди
ная?) этим направлением от
кого вся прошедшая история
на всех живущих людях всего
человечества не в одном моём
хуторе, не в одном каком-либо
городе. Разве не было таких
дельцов или как они сами
себя называли умниками,
это высокого звания ума чело
век Толстой Лев Николаевич,
да и другие такие же мудре
цы как в истории проходили
Иисуса Христа господство
он ввёл в его тело веру ему
верят как Христу спаси
телю, что он только приходил
на землю для спасения души
больного человека, но

стр.130
ничего такого полезного
не сделал, как Моей закалке
приходилось добиваться и
сохранить закон за собою
истины. Я как человек лю
битель природы сохранитель
своего тела. А что если бы
этих людей в такой форме
на эту арену в этих условиях,
жил бы ли кто из них спра
шивает Моя закалка и она
прошла блюстительский
весь в природе порядок не
согласилась ни с каким чело
веком, а своё делает и делает
и хочет делать лишь потому,
что никто не хочет этого
сделать. Моя закалка не теория,
а практика для здоровья.
А в здоровье всё есть,

стр.131
есть своего рода вера в тело
своё лично, если бы оно не полу
чало от природы пользу за свою
работу, он бы давно прибрался.
А то Моя закалка живёт и живёт
и будет жить, если только не по
мешает со своим ножиком чело
век, зависит от него всё.
Если я другому не стараюсь поме
шать, т/е не осоздавать им пло
хого, то и я не получу от них.
Проходимцев, самозахватчиков,
не стараюсь встретиться с ними
и не желательно даже им своё на
вязывать, ибо они все живут за
счёт другого, за счёт природы.
А она какая плывущая с воздухом
ежеминутно проходит и проходит
для того, чтобы им чистым воздухом
попользоваться. А все умершие
и живые сейчас не пользовались и
не пользуются, кроме как
меня Моей закалки, она не боится
на морях никаких балов ни

стр.132
какого града или сильного
урагана, чтобы он был перед
Моей закалкой. Природа любит
истину, любит естество, если
оно естественное, а если оно
искусственное выбросит на
берег и разобьёт его, нету правды
в этом деле, кроме как есть
правда одна для всех в Моей за
калке. Сколько она уже живёт,
каждый год встречает и прово
жает все идущие по природе
дни, а в них создаются сутки и не
дели, месяц и цельный год прохо
дит таким как он проходил
до этого времени и сейчас прохо
дит между нами всеми, только
мы с этим временем встречаем
ся в приспособлении. А Моя закалка
в чистом теле для кого природа
будет истиной, для кого бу
дет природа служить пользой,
как только одной единствен
(сообщение от пользователя: student)



стр.133
ной Моей закалки, она не
родилась для того, чтобы прог
рессировал капитал она роди
лась для того, чтобы воссиял
коммунизм за счёт силы воли,
чтобы все люди получили от
природы одно богатство для
своей лично жизни с земли
наша задача прогнать все
имеющиеся на человеке болезни,
а научиться чтобы не просту
живаться и не болеть. Вот
чего хочет, чтобы каждый
этого имел, Моя закалка,
у неё есть время и здоровье
для этого, чтобы испытать
любую атмосферу в любом
месте нашей природе нашими
условиями.
Моей закалке если бы не меша
ли некоторые человеки в её ра
боте в опыте добившегося от

стр.134
природы несколько раз
повторяю и криком кричу
на весь свой голос чтобы его
все люди слышали, о том что я
между ними вырос, я не просту
живаюсь и не болею с 1933 года.
26 лет как моя на мне прогрес
сирует идея это закалка
тренировка кто же имеет
полного права от меня отоб
рать и почему наша советская
светлая для всех жизнь это печать
молчит. Молодежь об этом
жизненном факте не знает
и будущее может молчать
разве мы все железнодорож
ники всех специальностей,
даже спросите у дежурных
от Ростова до Баку, от Ростова
через Воронеж или через Харьков
до Москвы, где со своим телом
не был Иванов по станции
у дежурного, он всегда

стр.135
ездил и ездит и будет ездить
с главным без всякого билета,
он ездит для всего человечества
и с природой несёт свою любовь
своей естественной приро
ды запах. А ему как закалён
ному человеку, едущему
куда-либо для изменения
климата в природе и пробужде
ния самого себя как человека
практического в этом. А кон
троллёр из Новочеркасска Шахтин
ского отделения Хлеборобов, 26 лет
мы с ним вместе проездили
прорасходовали на мне народную
копейку. Он не видел меня и не
знал мою фамилию. А когда он
хотел выслужиться перед частич
ными командирами, он своё я
представил меня за мою деятель
ность оштрафовать. Я был
как и вообще ездил и езжу
в медицинский институт
до профессора психиатра

стр.136
Н.Корганова в его аудиторию,
читаю будущему новому врачу
студенту автобиографический
очерк жизни. Меня слушают и
физвоспитательных кафедр у
полковника с.т. Тарасова,
или езжу на Чёрное море для
изучения всей системы воды.
А контролёру хотелось, чтобы я
провёл их штрафную систе
му. Я заплатил 100 рублей в кассу
станции Сулин, но по переводу я
с управления получил на руки,
за что нет конца благодарности,
но закон он для всех распростра
няется законом, кто ездит
или для себя, от производства в коман
дировки, выборный депутат с
мандатом. А моя идея это болезнь,
она не входит в рамки учёных
через их капризный для моей
закалки поступок. У них
есть своя сомнительность.

стр.137
Не хотят чтобы Иванова
прогрессировало за счёт сознатель
ности. Поэтому Хлеборобов был
прав потребовать от своего началь
ника в Северо Кавказской ж. дороги
кто мне как обращаемому отка
зал, я стал не ездить а переменил
пластинку за счёт автобусного
колеса, но мне транспорт под
ручно им ездить, я обратился
до заместителя начальника
т. Борюкова как не ошибаюсь,
он мне сказал: ездил, езди тебя
никто не будет беспокоить с
контроллёров нашей дороги я
ему пожелал в его труде успе
хов. Скажу за своего городского
секретаря В.Т. Вялова, беру
трубку с телефона отзывается
переговорная телефонистка.
Я её прошу чтобы она дала

стр.138
телефон Вялова, у самого
есть всё для того чтобы с ним
разговаривать (..?..) слушаю,
он сказал. А я у него ниже воды
стал с извинением спросил: это
кто, он ответил Вялов. Я его назы
ваю по имени отчеству, а он у меня
переспросил, кто я таков. Я ему сказал
Иванов победитель природы, он хотел
знать, что я он него хочу. Я у него
спросил: какого мнения он обо
мне был тогда, а он стал свои
слова мне рисовать самого
худшего нет в жизни мнения за
моё поведение. Он говорил мне
у него на приёме: это всё хорошо,
что я сам сделал на себе, закалился
тренировочно, не простуживаюсь и
не болею. Но волос причитающийся
моей голове и борода это с моей
точки зрения естество моё. А он
сказал не культурность и сейчас
же приказал мне побриться и

стр.139
подстричься, да и к тому, чтобы
я надел на себя одежду. Я его прика
зание как больной человек не выпол
нил. А пообещался этого сделать, но
когда стал с этим приказом раз
бираться я не подчинённый никому
и ни как, я не зависим ни от кого.
Это приказание отпадает, трудно
приходилось доказывать секретарю
нашего города, но всё же опирался на
центры как область мне не воз
ражает, я хожу. А почему вы
возражаете, он мне сказал как
хозяин этого города: и Москва
не поможет. Если только он захочет
меня с дороги убрать.
Писала свою статью-фельетон красно
сулинская правда, автор Фёдоров
выразил на мне прошлое, якобы я
современный шаман. Я написал на
эти слова свою правду: прежде чем
писать обо мне свою неправду, надо
попробовать остаться таким
(сообщение от пользователя: student)



стр.140
как я есть сейчас или кому
бы предложили за условие этого
сделать, чего сделал я в природе.
Автор обрушился, прокричал по все
му району только неправдой окружил
своим всех. Садили по 169 статье
в предварительную на двое суток,
а выясняли шесть суток и так про
курор каменской области с арестом
моим не согласился, меня освободили
и отдали мне мои все ценности.
Этого мало? взялся за меня Крокодил,
по всему миру Порфирий целитель
прочитали автора фельетониста
Рябова слова, на которые я прямо
написал жить Рябов долго не будет
из-за неправды. Секретарь Василий Ива
нович он хотел претендовать поку
шением. Я ему сказал этого Моя закалка
не завоюет своего дела. Она завоюет
людьми сколько писем сами люди
шли устно сказать о хорошем
только об Иванове,

cтр.141
шли матери погибших, жены
мужей, инвалиды, врачи, сёстры всяких
профессий и специальностей, даже ин
женеры. Крокодил всех принимал слу
шал, даже у Порфирия спросили:
если умрёшь куда денешь свою тайну?
Корреспонденты да и специалисты на
мне хотели раскрыть искусственное
богатство. А я как обычно Моя
закалка рисую им: у меня нет
никакой тайны, никакого кроме
как поступок каждого человека,
свой уход над собою, над своим
телом профилактика. Я всем
во всей коммисии заявил чтобы
они мою тайну раскрыли перед
народом: раздевайтесь, разувайтесь
и вслед за мною, чистая правда
была сказанная, но фельетонист
свои слова развил. Я не барон и вооб
ще таких баронов как я не было
и нет, но человек я один за кого
люди выступали, просили, но что ж
раз неправда взялась за учителя,

стр.142
хотела удалить с пути, но
Моя закалка это наука моя, мой
труд, моей работы. Идея моя, кото
рую учёные бутят, не хотят
признать, держут Иванова больным
человеком. Психовать не приходится
но разговаривать, писать я пишу
очень и много о живых фактах.
У Моей закалки должно написано
на лбу такой быть. Все люди ког
да попадают впросак их оправ
дывает дело, а у Моей закалки
стоит такая путь-дорожка, по ко
торой ходит Моя закалка 26 лет
проходила ни никто да не приставал
как к болезненному вопросу.
А сейчас председатель горисполкома
обрушился со своими словами, со
своим режимом, хотел чтобы вода не
попадала в Иванов двор за то, что
ему приходилось на моём заявле
нии чтобы не дать пенсии за то,
что я один из всех проходил
26 лет закалено, а он написал

стр.143
якобы я пролодырничал, что
можно было моей закалке делать
прихилиться со своим телом как
еврошке и не вылазить из норы.
Но я ходил, но я говорил и не перес
таю об закалке писать, ибо это
моя жизнь не одного, а всего человечес
тва всего мира, только это чело
вечество всего мира идёт под
копыль, т/е талый снег тянется
не на гору, а испускается на низ,
он до тех пор ползёт, пока его
не станет, так и человеково в
борьбе своё право, самого себя
надо предостеречь путем сдела
ного руками искусства. А в моей
закалке еже шаг на гору идти
и всё думать про своё имеющееся,
чего на человеке в жизни не бывало
и не будет чтобы человек, какой
либо он не был на земле, прожил
35 лет, всеми правами пользовался
в жизни так как все уже поумер
ли, а потом сознательно он

стр.144
оставил всё назади, а взялся
за это новое и небывалое. Разве
Моя закалка безобразничает? Она
делает, учит всех этому: уходите
вы все от меня и сотворите то,
что я сделал, так Моя закалка
сказала всем не напрасно. Я вас
нуждающихся в вашей болезни прини
мал не напрасно, с вами я насчет
вашего тела разговаривал. Я человек,
научился от природы, стал вам
помогать, чтобы вы пошли на мою
встречу и согласились со мною, что
это всё не моё, а лично всё ваше,
вы его всегда имели и будите иметь
лишь потому, что оно ваше, только
вы не захотели помочь мне потдер
жать мои силы, чтобы мои силы
прогрессировали за счёт вас всех.
Вы же все люди больные со своим
поступком, по земле ходить вы
разувши не сможете, а без одеж
ды совсем оставаться, вас
природа закидает, вы не

стр.145
люди, чего это следует, вас надо
переконструировать на новый
лад, на новую систему. А Мою закал
ку, мой весь разработанный труд на
мне, гонят с земли, не хотят, чтобы
я это делал. Моя болезнь не за
разная, никому она не прививается,
чтобы в его жизни мешать, а на
оборот, моя болезнь нужна соз
нательно здоровому человеку,
чтобы он окружился этим поступ
ком и никогда и никак и нигде
сам не терял своё здоровье. Но
он не хочет быть таким, его здо
ровье не унижается. А больного
заставило нездоровье себя
обратиться, чтобы я лично его
своим телом принял и через свои
руки свою силу ему передал и нау
чил его, чтобы он чего-то делал
для того, чтобы его дело ему дало
реальных результатов быть
здоровому человеку, а не

стр.146
больным. Это надо что-то
нового небывалого сделать,
не то, что было до этого проходило
на человеке его болезнь, которой
все близкие кладут свои силы
помочь, но чтобы знать чем
и как и где ему помочь они не
знают ничего, кроме как ждут
милостыни от бога, мол это
он всё сделал за наши с вами
дела, которые мы без них жить
не можем, поэтому и сам
бог не поможет нашей на
нас развитой теперь болезни,
она в тяжелой форме на чело
веке проходит для того, чтобы
человеку в его жизни весёлой
помешать. Этого человек никогда
не думал и не мечтал со своим
бушующим здоровьем, чтобы ему
где-либо так заболеть он и не
клал в своей головушке. А сей
час у порога стоит Моей закалки
своею просьбой, которую
(сообщение от пользователя: student)



стр.147
за болезнь Моя закалка на чело
веке не признаёт, у человека про
ходит естественность зараза
проходимая, язва по природе,
она своё тело для этого дела
шьёт и нападает на своего чело
века и опутывает его силы
немоготой. А человек своим чув
ством прослышал, стал для этого
дела готовиться. Болезнь не красота
а кара, она вселилась в тело для
того, чтобы обязательно ему ме
шать. В теле пошла, зуд в небы
валой форме. А раз небывало,
значит надо будет распраши
вать за такого человека, кто бы
этому горю помог. Слухи проско
чили по всей местности нашей земли
есть мол человек, указали на Мою
закалку. Да и вообще люди старают
ся этому горю помочь, но не увен
чается перед этим делом лишь
потому что не такими средства
ми этому человеку помогают.

стр.148
У человека в его жизни перед
природою нарушение может быть
не так посмотрел на другого
человека и чего-либо сказал в слове,
всё бывает. А природа этим она
метит, наказывает человека
своими силами, не знаем что делать
в своей жизни, погибаем. Разве долго
сгореть, разве у нас не прогрессирует
смерть на человеке, у нас она была и
будет всё равно до тех пор, до того
времени, пока мы не возьмемся за одного
человека и на нём всё практически
испытаем. А потом ему как человеку
поверим, что он является этому
делу бог. Он же добился в труде
своём, этого сделал, что ему при
рода не наносит ущерба для того
чтобы болеть. Моя закалка пропа
гандирует о безсмертии, как пропа
гандировал, выступал со своими
словами Ленин, он говорил что,
только в одном государстве мож
но построить социализм

стр.149
А социализм это такая фор
ма, такой путь в народе, как бы
побольше поработаться, а помень
ше получить. Человекова такая
перед собою задача в своей мысли:
Я говорит без труда ни шагу, люблю
трудиться. А у самого как бы по
меньше поработать, а побольше
получить. Это не человек своим
силам своего ума. А человек тот,
кто в труде сам себя не жалеет,
рвёт своё тело, а старается
всё это сделать.
Моя закалка противополагает
всему сделанному человеком через его
неправду по моему она говорит:
взялся за работу - работай, делай,
нет - откажись и не мешай другому,
ибо это всё осоздаёт временного
вида жизни, одно время поработал,
а другое время умер. Моя закалка,
она права: лучше не работать
никак и не употреблять ничего

стр.150
И зачем это дом? Защита,
убеждение что это всё сохраня
ет, мы в чём и погибаем? Это
же наше не спасение, а копыль,
гроб, наша могила. Мы не живём,
а ждём время своей жизни, когда это
надо умирать, только этого ни
кто не хочет. А Моя закалка всем
своё тело показывает и говорит
всем: где же ваша есть смерть для
меня, если я хожу в этих условиях
не так как все ходят, смерти не
вижу. А что если вы попробуете,
да пойдёте по моим следам, что
тогда получится за свою необык
новенную на теле смерть? Мы её
ищем в самих себе. Мы с нею и
живём, так живём близко, как чуть
что такое и заболели. А болезнь она
есть болезнь, она нашего брата
ведёт к форме, а форма раскры
вает причину и тут как тут
появляется на арене смерть,
за душой пришла,свои силы

стр.151
для этого человека принесла,
он умер, его нет, он лежит в земле,
делается вечным прахом, никогда
не изменит своё положение, а есть
не живое, а мёртвое на человеке.
Моя закалка в этом деле давно ро
ется, но никому не говорит, что
она думает воспринять из-за этого
дела одно на себе здоровье, хочет
его показать перед всем миром.
Моя закалка это есть человек
такой же как и все остальные
на земле люди. Они спокон веков
рождались и умирали из-за этого
дела, что они делают в природе, всё
это для них вред. А то чего делает
наша закалка - одна для всех польза.
Что же мы за такие люди, живущие
на белом свете так как все жили?
Вся история по таким следам про
ходила, но чтобы остаться в живых
все поумерали, их не стало. Что они
делали цельный год? Думали и по
думаному делали, их дело одно:

стр.152
как бы побольше для себя при
обретать. Ещё давно-давношняя
в словах притча, как будто её бог
осоздал. У одного мужика, у человека
появилось большое стадо овец, он его
сам в процессе развил, когда посчитал,
а у него их 200 штук, тогда-то он
свои слова произнёс к богу, чтобы
он ему помог одну овечечку при
общить на третью сотню. Этого
бог ему согласия не давал и не даёт
этакому старцу - он всё для себя про
сит. А ему природа взяла да урезала
одну овечечку, осталось у него 199 штук,
он болеет, испугался за свой убыток,
он пошел на низ, на снижение. А раз
дело пошло под косогор, то значит
гибель всем, и так одна за другою
стали падать и пришлось распроститься
со всеми. Какой бы ни был циклон
развит в своих силах ему бывает
предел, он свои силы не может
развивать лишь потому, что сама
природа не хочет чтобы он был.

стр.153
А раз природа не захотела, чтобы
этот человек воспользовался правами,
чего он просит, он сам даже не знает.
У бога всё готово, дунул и пошло.
Что пошло, сами мы не знаем в этом
деле, а как чуть что такое не так
вас встречает ох, это не правда чело
век живой, он только не захотел
живым оставаться, его заставила
природа огораживаться, чтобы не
погибнуть как он гиб до этого.
А сейчас дома, квартиры, комнаты
с ваннами, с туалетами, с зерка
лами, с кроватями, с постелями
и столами и печками, всё усло
вие для этого есть, чтобы здесь
задохнуться и больше чтобы
не жить на белом свете, всё
это для человека помогает
и не хочет чтобы он жил. А
он все свои силы на это кладёт
ему хочется пожить хоть годок,
то и два, а хоть и десяток.
Спроси у самого старого человека
(сообщение от пользователя: student)



стр.154
а как мол ты? Нажился на
белом свете? Он тебе скажет:
нет. Так что ж вы хотели препод
нести этому человеку, кто обо
гатился в природе, он с вами сог
ласится всё это приобретённое
отдать? Этого закона век не
было. Моя закалка рассказывает:
если бы я работал как и вообще
люди работают, меня бы не было
на свете. А не работаю, так как
все работают 26 лет, из-за своей
идеи. Я повстречался с нею не для
смерти, а для жизни. Моя закалка
не идёт со своим поступком
к смерти, она заслуживает вни
мания перед всеми нами за то,
что она сделала для нас – нового
ввела, новое небывалое в жизни,
верить не рекомендует никому
кроме как в свои родные силы.
Посмотри на них куда они тебя
ведут. Если они тебя ведут

стр.155
к истине, чтобы ты жил
и продолжал свои годы – иди за ними,
нет – откажись. Моей закалке было
всего 35 лет, когда она стала этим
заниматься. У неё проявилась к
этому делу любовь, она не спро
силась ни у кого, а сама всё делала,
теперь легко она с нами говорит
и хочет, чтобы это было на её
стороне. Но некоторые люди
ей развиваться не дают, боятся,
но она не боится. Боится одного:
попадать в психбольницы, где
её как закалку безопасность держала,
политически хотела добиться от неё
искусственной смерти. А там, в этих
условиях можно будет быстро
сам себя потерять неумело. А Моя
закалка сказала вслух врачам:
каким я был, таким и останусь
перед всеми. Моя закалка никогда
и никак и нигде со своими качес
твами не умираемая. Может
быт сгубит закон действия.

стр.156
А в законе сидят по своим
местам такие блюстительские
начальники, как сорока в город
ской милиции сидит, он обрушился
со своим чином, поставил вопрос
удалить поступок моей закалки,
чтобы она больше не прогрессировала.
Это его последний над моею закал
кой режим, она чувствительно полу
чила удар по её голове. Никогда
ростовчане не поверили и не сделали
для этого, чтобы Иванова загнать
в психприёмник и там с ним в
этих условиях договориться, чтобы
он больше не появлялся в этот
город наш Ростов.
Моя закалка подписала этот
маленечкий приговор для испол
нения, теперь вы ростовчане не
увидите Мою закалку в Ростове.
Если увидите только будет
Иванов в форме, он об этом
напишет нам, мы прочитаем,
узнаем, почему Иванова не стало
видать больше.

стр.157
Иванов одно время прогремел
нелегальностью, его многие по
хоронили, сказали что якобы он
умер, его нема, он убит офицером,
спрашивается, за что убивать такого
человека, кто открывает новую
эру небывалого характера, чтобы
жить на белом свете. Всё это сделает
Моя закалка, она сама себя спустит
на дно морское и там своё всё
раскроет, ему никто в этом
там не будет мешать. А мы о
нём все до одного человека (будем) знать,
что он тоже такой же как и все
люди, только с заслугами для
природы. Она захотела, чтобы
человек сделался таким как он
остался на веки веков в живых,
природа раз захотела чтобы этого
сделать на человеке, она сделает
всё что хочешь для общей жизни,
она не хотела, чтобы человек
умирал так, как он заставил
сам себя, чтобы вечно

стр.158
умирать, он умирал при
таких обстоятельствах, в кото
рых он сам себя заставил развить.
В природе дел хватит, лишь бы
ты как человек их делал для
того, чтобы одно время пожить.
Если жизнь будет лёгкая, он её
продлит. Только в каком духе,
в каком намерении?
Гитлер тоже со своим делом
хотел чтобы жить в народе, но
природа не захотела такой
(путь?), такое право вводить,
чтобы оно жило, а осоздалось
более сильное и раздавило
эту всю неприятность родив
шуюся в истории. Это же партия,
а в партии я человек не теоре
тический осоздатель, чтобы чело
век одно время своё пожил из
за своего труда, а потом сгинул,
т/е его природа убила, он умер
его нет в жизни.

стр.159
Так что же вы этим хвали
тесь им, правильно по земле сту
паете? Вы же все живёте не
легально, за счёт выпрошенного
у бога. Где же вы видели в исто
рии, чтобы бог разрешил чело
веку копать землю и сеять в неё
зерно, или убивать животное.
Есть в истории ветхого завета
сказанные слова: если ваша
вера в этом – я этим даже
не радуюсь, что вы делаете.
А мы занялись самоволием,
присвоение частицы и
уничтожение своего тела.
Убийцы мы сами себя и восхва
лители бога о том, что мы
научились воровать – сами бога
просим, а сами лезем в кар
ман. Где же ваш господь и
ваша доля к нему, если вы
живёте в капитале, им много
пользуетесь, говорите: всё

стр.160
нам дал бог, а сами чужим
хотите воспользоваться - вы лезите
в карман, самого для вас есть
врага. Вы же не верующие люди
баптисты, христиане, к ком
мунистам значит ваша доля,
не хочет с врага сделать хоро
шее. Вы не желаете ближне
му того, чего сами хотите,
строите атомную энергию
и водородную, для какой цели?
Как для уничтожения своего
близкого брата, кто на весь
голос кричит: нам нужно
сделать разоружение во всех
странах.
Этот голос не поможет нам
сделаться, лишь потому, что мы
имеем на себе всё то, что нас
заставляет гробить, через
кого, да через наше богатство,
через имеющееся добро. Мы
разведку на чужое, на небывалое
(сообщение от пользователя: student)



стр.161
бросились с оружием завоёвы
вать своё собственническое индиви
дуальное и национальное государство.
На нас как на коммунистов лезла
свора капитала, кто эту жизнь
строил как человек нарушитель
природы, грабитель её как человек,
но Моя закалка со своим идёт не
для того, чтобы обогащаться и на
девать хоромы на себя и делаться
королём. У Моей закалки кой-
когда спрашивают любители
люди: а работаете ли вы? - у меня
спрашивают. Я им отвечаю: я
и вам не советую, чтобы вы
так работали, как психичес
ки не нормально хотите все
работать меньше, а больше полу
чить. А платят по закону за
ваш труд, за ваше сделанное,
вы получили только сколько
учла теория для вашего тела.

стр.162
Лишнего вам не дадут, не
разрешит право производства,
чтобы вы его грабили, чтобы
производство от вашего труда
беднело, уничтожалось. Берите
со старого и также новое, всё рав
но для человека закон, чтобы
кого-то в жизни заставлять и
кому-то выполнять.
Моя закалка этого не делает,
она не зависима ни от кого и
ни как, живёт за счёт своих
сил, своей воли, не надеется
на спасение, как мы все наде
емся на нашу одежду и пищу, да
наш дом, как это всё человеком
делается. А с куском хлеба и
тряпкой да каменными стенами
или деревянные – это вечный
для человека гроб – умирал
он и умирает он и будет
умирать из-за этого всего,
ничто его в этом деле не

стр.163
спасало и не спасёт в его
жизни, он огородился не своим
а чужим. Моя закалка огородилась
своим, для неё нет ничего своего
собственного, он если будет нужен
со своею идеей для окружающих, все
они его не забудут, а сохранят
его в своих условиях. А кто не
желает иметь в себе такое здо
ровье, как имеет Моя закалка?
Все бы хотели таким остаться,
но беда одна – боятся оставаться,
перед природою не заслужили
истину, а ушли с неправдою. Кого
она из нас огородила, чтобы
живой остался? А Моя закалка
этим делом хвалится, он кричит
на весь свой голос: чтобы мы не
делали в своей жизни и чего бы
мы не получили, мы со своим
здоровьем лезем сердцем на
рожно.

стр.164
Где же наша жизнь, чтобы её
увидеть как ценность из ценностей,
где же мы видим лёгкое, если
мы с вами ложимся в могилу, нас
наши близкие родные знакомые,
плачут, а закапывают в землю?
Так и их всех за это сделанное
ими на веки веков другие люди
закопают. Мою закалку не
кому будет закапывать – не за
что. Всё на ней естественное,
природное, пахучее и энергичное,
для жизни всегда пробудительное,
живёт не за счёт богатства, а
живёт за счёт естества, за счёт
природы. Моя закалка не боится
помирать, говорит: если я буду
нужен природе, она меня самох
ранит, не буду – она меня так же
как всех умертвит. Моя закалка
права со своим поступком, заслу
жила от природы не смерти, а
жизни. Моя закалка живёт не
так как все остальные,

стр.165
у моей закалки мысль ведёт
не к гробу. А начальник какого-
либо района или города, села уви
дел Мою закалку, затрусился, он
же блюститель порядка, он же
и наказатель человека – что захочет
то и сделает. А Моей закалке за то,
что он ходит – он же не мешает
никому и ни кого не заставляет,
чтобы кто-то другой этого делал,
а он сидел ничего не делал.
Моя закалка это народ весь в
своей жизни, только про него
многие не знают, что Моя закалка
рожденная для них, учит их своим.
А учение Моей закалки одно,
для всех полезное, но не вредное
для всего человечества – ничего
не делать, чего делают все - и не
будешь отвечать перед народом,
как Моя закалка. Она этими
богатствами огорожена для
того, чтобы себя показывать.

стр.166
Я же человек такого намерения,
с таким всем, что есть у вас. Все
ваши ноги носят на себе сапоги
или валенцы. А почему же Моя
закалка не носит? Разве ей нельзя
надевать сапог на ногу или вале
нец? А Моя закалка говорит: этим
добром не нуждаюсь никак и нигде,
также всем остальным. А человек
не закалённый без этого жить
не сможет.
Моя закалка ничем не брезгует,
ни здоровьем ни болезнью и не
каким-либо другим. Вот где
силы, вот где воля. А вы все
горите, умираете и умрёте со
своим имеющимся богатством.
А Моя закалка этого не получит,
кроме как жизни в продолжение.
Люди некоторые прожили больше
ста годов. А мне до ста лет
очень и много еще жить.

стр.167
Что ни день и ни неделя, месяц,
осоздаётся в Моей закалке годич
ная жизнь, в любви ко всему закону
в природе, в условиях, кто же
может и снять с дороги хорошее -
это любовь, проявление наше
к природе и к жизни.
Моя закалка, лишь бы её попросили
она выход найдет для того, чтобы
от недостатка избавиться, в своей
жизни то делать, чего делает Моя
закалка. Разве это плохо, что Моя
закалка ходит разувши при лю
бых обстоятельствах в природе?
Разве не хорошо держать голову
в холоде? Разве не приемлемо по
пути, когда Моя закалка встречает
ся с другим по возрасту постарше
с человеком. Моя закалка ему
низко кланяется и говорит вслух: здрав
ствуй дедушка или бабушка, да
дядя с тётей – это же Моей закал
ки вежливость, она заставила
очень и много делать всех это.
(сообщение от пользователя: student)



стр.168
Разве бедному будет плохо,
если его имеющая личность нашла,
узнала хорошо, что он нуждающийся,
ему надо помочь, он больной в этом
человек, ему нужно дать чего
ты имеешь, если есть пять рублей -
дай, но прежде скажи: я мол, даю
этому человеку эти деньги, для
того, чтобы никогда и ни где и ни
как не болеть. Вот за что мы
даём эти деньги – за хорошее и
с целью. После чего приходит
суббота – это общий природный
праздник, он для того служит,
кто сознательно не употребляет
эту пищу, которую едят все, а он
не кушает через своё нездоровье.
Ему природа помогает быть здоро
вым. После 36 часов надо садиться
кушать. Это в 12 часов в воскресение
обед перед кушанием. Выйди на
двор, подними свою голову вверх
и тяни с высоты воздух до
отказу и проси учителя. Это

стр.169
учитель Моя закалка, она
выпросила у природы учение и жизнь
человека. Эти субботы – твоё всё
для жизни, учитель не рекомендует
никому ни плевать и ни харкать,
за это спросится и будет (искаться?),
но на это скажет кто-то кому-то
поручиться поздно. Человек всем
людям запретит своими чуде
сами, своими делами, вежливостью,
доверием к природе. В Моей закалке
всё есть для того, чтобы здоровому
человеку не быть больным. Это са
мый в жизни один для всех подарок,
от которого получается выигрыш
в своём здоровье. Человеку, почему
это всегда бывает мало, всегда
он нуждается в недостатках по
тому, что день сегодняшний заста
вил человека о завтрашнем дне
думать. Человек живой и существен
ный, он только думает за вперёд и
на цельный год, у него собрано в
запасе, всё у него есть чтобы

стр.170
время проходящей жизни в
году, чем было возможность
встретить и проводить. А то
время, которое там где-то
его не видать и не слыхать,
а мы его как заведённое в этом
колесо ожидаем, хотим дождаться.
А время то, которое мы ждём и
не дожидаемся, а между нами и
природой рвётся нитка, по кото
рой мы с вами ступаем, нашей
жизни приходит конец. Мы как
живые, делаемся через свой пос
тупок мёртвыми – это какой-
то загадочный момент, в кото
ром мы с вами живём, думаем
много прожить, но удачи не полу
чаем и не получим из-за нашей
жизни. В природе времени нет
конца и краю, а у человека мысль
упраздняется, он родился без внима
ния ягнёнком, а в процессе своей
жизни всё это развил не на пользу
а на вред свой.

стр.171
Этому развитию, что человек
в своей жизни делает, ему прихо
дит конец, он для этого дела и на
родился, для того, чтобы сам
себя показать о том, что он есть
маленичкий человек, он всю быт
ность думал и хотел чтобы сделать
ся от всех людей большой человек,
но ему, этому человеку прервалось,
неудача получилась между при
родой и человеком. Царь был ког
да это одной национальности,
разве не хотел со своим раз
витием подчинить все националь
ности, чтобы быть одним царём
на земле над всеми людями. Ему
эта мысль не увенчалась, прервалось,
заменилось не царём, а министром.
Всё равно был кто-то управитель
своего национального народа, он
и остался в такой форме, как
на человеке есть фасон одёжка.
По одёжке встречают, а по уму
провожают и так ничего из
этого не получается, кроме как
только мы сами себя теряем
один по одному, все разно и не в
одном месте.
Моя закалка на себе развивает
свою мысль для того, чтобы жизнь
видеть далеко и ясно. Если человек
будет этой мыслью жить, которая
его заставила умирать – он не при
ведёт себя к тому чему он думает,
его одно хотение – чтобы жить, а
получается – он не живёт – без
силие, а раз безсилие, то ничего
ты не сделаешь, а погибнешь, как
ни когда ни кто и ни где не жил.
У Моей закалки все силы, вся воля
для этого есть, она жила, этим и
живёт сейчас – всегда думает,
для неё на каждом шагу должна
быть смерть. Но как таковой
смерти не оказывается. Что Мою
закалку спасает, если она живёт
не так как все думают?

стр.173
Моя закалка, она не повышает
сама себя своей гордостью и не
хвалится никому, что она живёт
хорошо. Для Моей закалки есть
наука – это тренировка, труд такой,
чтобы то делать, чтобы была
одна из всех польза. А то чего мы
развили в процессе своей жизни
быстрое, удобное и ловкое – этому
придёт конец. Моя закалка со
своею вежливостью, со своею
любовью без каприза, всё это раз
рушит. Мы перестанем делать,
перестанем сами творить, в
нас на это родится сознание,
сбросим с головы шапку и не бу
дем надевать на ноги са
поги, что и заставит нашего
брата быть в одних трусах и
перестанет тело требовать
всякого рода еду. Не появит
ся тошнота, а заполнится, и раз
секётся всякая на человеке
жадность.

стр.174
В природе эти способности
есть, ими надо воспользоваться.
Человек не будет заболевать и
не будет простуживаться ни
когда и ни как и ни где. Будет
жизнь самостоятельная без
всякого вреда, а окружит
человека одна для всех польза.
Природа не для всех это даёт,
чтобы её пожирать. В природе
все качества есть для того,
чтобы человека самохранить
не в искусственном порядке
а в естественном.
Моя закалка перед природою
не проштрафилась, чтобы её
за что либо наказать и перед
природою быть виноватой.
У Моей закалки рождённая идея
чтобы помогать, чтобы было
совсем легко, а не тяжело. Не
верите мне, поверьте этой писа
нине, она характеризует
этот путь, чтобы по ней

стр.175
пройтиться и никому из всех
не помешать. Вот где есть лю
бимые качества, вот где есть
сознательность в природе. Руки
прочь от воды и воздуха чело
векова, прочь, чтобы ты не
харкал и не плевал на землю.
Всё это, самовольничается
и уничтожается, этому ни
кто права не давал.

*************************************
(сообщение от пользователя: student)




последнее сообщение:
В основу редакции текста положена мысль о том, что сделанные небольшие изменения призваны облегчить восприятие, НО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПРИВЕСТИ К ПОТЕРЕ ПЕРЕДАВАЕМОГО УЧИТЕЛЕМ СМЫСЛА! Если такая потеря кем-то обнаружиться, прошу написать свои замечания и предложения в эту тему, для рассмотрения и возможной корректировки.
(сообщение от пользователя: student)


ОТВЕТИТЬ


Простая ссылка на данную страницу: http://i-pk.ru/949


Жизнь и Учение П. К. Иванова в судьбах людей.
Женская логика и закалка тренировка
ЖИТЬ НАДО НАУЧИТЬСЯ. Умирать то мы все умеем
Семинар встреча в Набережных Челнах 2017 г.
Его святые имена
День рождения
ПАРШЕК ГОВОРИТ
Обмен ресурсами.
Изменяющееся понятия текста ГИМН ЖИЗНИ, как конечное понятие его Автора
Здорового тела здоровый дух.
П. К. Иванов Неправда
О практике
«Эволюция сознания». Оксюморон? :)
Пузырек 27.10.1966 14.11.1966
Мысль не отделяй от дела. Прочитал - хорошо, но главное - ДЕЛАЙ!.
Я УЧУ ВАС ЧУВСТВОВАНИЮ
БУДТЕ ОСТОРОЖНЫ ЛЮДИИИИ!!!!!!
Пусть говорят.
История одного фото.
Конференция в Набережных Челнах (октябрь 2016)
Образы и символы в Учении.
12 июня - День России!
Будет ли этому всему начатому конец
"Смерти как таковой нет"
Знаете ли вы?
П. К. Иванов "Победа моя"
Правила форума.
Паспорт
Доктор будет лечить [1966 года 27 апреля… ]
Для тех, кто на форуме первый раз.
Жизнь и смерть
20 февр. 67 лет
Чивилкин бугор
СТЕРЕОТИПЫ / Морок ума и восприятие явления как есть.
Три атома Учителя
ТЕМАТИЧЕСКИЕ ПОДБОРКИ ИЗ ТЕТРАДЕЙ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА П.К.
Враг [одежда пища жил дом… ] 12.06.1966.
ПОБЕДА МОЯ
ПОБЕДА МОЯ
Библиотека трудов Учителя П.К. Иванова
Для снов 1966 г. 17 сентября
Вода 1959 год
Разбираться в Деле Учителя
Форум это что?
Требуется помощь
9 мая
25 АПРЕЛЯ
Гимн Жизни
Вода 14 нояб. 1959 г.
Просьба 01.04.1966г.
Закалка-тренировка 1958 г.
Две пути 01.08.1966 25.08.1966
Аллергия как справиться
Закалка и люди 26.11.68
1967 года Якобы работая в снабжении
Опыт моего дела (Пётр).
Продолжительное терпение
Тракторист 07.01.1966 г.
Учитель Иванов "НАЧАЛО"
Человек [Я родился как усе…] 20.05.1966.
Гроза 1 апр. 1968 г.
Жизнь независимого человека Партия 27 мая 1965 г
Партия 1965 г
Вода 14 ноября 1959
Поделись своей маленькой ошибкой
Совет
Бык 191 стр. 2 окт. 1972 г.
Я герой 15 августа 1962 г.
Победитель природы это буду я
Мы боимся войны 1962 г
Письма Учителя 1962 г
Войны никогда не будет
Закалка-тренировка 1958 г.
Моей закалке задают заинтересованые люди вопросы 22 февраля 1960 г.
Вера верою а дело делом
Книги по почте
Человек 1 сентября 1975 г.
1 сентября 1962 г.
Мой практический поступок 1958
Нам нужна польза 1960г.
Как будет надо избавиться от ракового заболевания человеку
С утра обливаться после завтрака!
Силы жизни в себе раскрывать
Я или вы 22 марта 1966 г.
Две пути 01.08.1966 25.08.1966
"Ум от сатаны"? (Список конкретных последователей и их адресами проживания)
Бедные мы люди 1965
Поддержите!) новичок!
Откудова Я эту мысел узял что таким стал 1966г.
Врачи психиатры спасли мою жизнь!!! (Это я Стас с другого профиля пишу)
Не получается войти на форум.
Впоследствии человек не будет умерать 10.10.1966
Сентябрь
ОРИГИНАЛ писем Учителя
Мука 1970 г. 7 дек
Это буду я 1966 г.
Чивилкин Бугор. Губа 1978год
Закалка и люди продолжаются 10 дек. 1968 г.
Моя закалка. 10.10.59
Для чего человек живёт у природе 1958
Моя закалка [Я закалился…] 18.07. 1958
Довольно наши тела мучат уколами
2.0 РОЖДЕНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА "УЧИТЕЛЬ П.К. ИВАНОВ 1935"
1.0 Труды Учителя, взятые из Серии "Рождение нового человека"
БОГ ПРИШЕЛ НА ЗЕМЛЮ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОВОЙ ДУШИ
Солнышко 1965
Я не вашей дорогой иду 1966
Календарь - ежедневник 1967
День Рождения П. К. Иванова
1977 Бог то Бог но не будь сам плох
Первые минуты такой час (строка) 1977 1 янв (собрана)
Верблюд продолжение 1972
Маяк [Слушайте слушайте… ] 27.01.1966- 22.02.1966 . 195стр.
Автомобиль Волга
Время ишло проталкивалось
20 февр. 67 лет
Муха 1965г. 6 окт.
Учитель в снах
1960 года утром 13 июля
Что будет 10.12.1966
1958 Для истории пройдено по природе
1959 Вклад семилетнего плана
1959 Вопросы учёных
1962 г. 24 июля Рак
1965 г. 1 ноября Теория и практика
1966 Мы 25 янв.
1967 г. 12 июля Природа
1967 г. 12 июля Природа
1966 Мы 25 янв.
1965 г. 1 ноября Теория и практика
1962 г. 24 июля Рак
1960 года утром 13 июля
1959 Вопросы учёных
1959 Вклад семилетнего плана
1958 Для истории пройдено по природе
Что будет надо сделать чтобы быть как Иванов 04.06.65
Что будет 10.12.1966
Чего хочет независимый человек 13.07.1966
Ученым людям 1966 г. 20 сент.
Утром в пять часов 1960 г. 13 июля
Туз бубновый 1967 г. 5 фев.
Товарищи 1958 г
март 1958 г.Скоро будет жизни конец
Природа 1967 г. 12 июля
Почему я должен бросить кушать 1965 г.
Почему человек умирает 1965 г.
Почему человек не должен кушать 1965 г. 7 июля
Польза неумираемая а вред жить не будет 1958 г. 9 марта
Муха 1965г. 6 окт.
Рак 1962г. 24 июля
Откуда я эту мысль взял что таким стал
Одно идущее другое обратно 31.10.66
История и метод моей закалки 1951 г.
10.04.65 Алмаз Резаевич
Будет тема писаться о новом человеке 1967 г.
Технический вопрос к Петру
20 февр. 1965 г. 67 лет
С новым годом! (фотографии Паршека)
Как оставлять файлы на форуме.
Конференция в Набережных Челнах (октябрь 2016 отчет)
Зернышко начального рака
Время ишло проталкивалось
Якобы работая в снабжении
Закалка и люди продолжается 1968г. 26 нояб
КОЗЁЛ (661217 ; рук.; PDF ; 195 стр.)
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАБОЛЕВАНИЙ И СТАТЬ ЗДОРОВЫМ (670213; печ.; PDF; 4 стр.)
нужна помощь очень
Притчи. Мудрость народная.
ЭТО ЛЮДИ ПРОДОЛЖАЮТ ИЗУЧАТЬ ПОНИМАТЬ ЭТОТ БУГОР ГДЕ РОДИТСЯ ЧЕЛОВЕК НОВОГО ХАРАКТЕРА (750610 ; рук.; PDF ; 194 стр.)
СЕКС
ЗАКАЛКА И ЛЮДИ (продолжение) (681210 ; рук.; PDF ; 96 стр.)
ЗАКАЛКА И ЛЮДИ (продолжение) (681126 ; рук.; PDF ; 96 стр.)
ЗАКАЛКА И ЛЮДИ (продолжение) (670527 ; рук.; PDF ; 195 стр.) ;
ЗАКАЛКА И ЛЮДИ (начало) (670402 ; рук.; PDF ; 194 стр.)
Работа без названия в начале (1960г.; рук.; PDF; 28 стр.)
ЧТО ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕК СО СВОЕЙ НЕЗАВИСИМОЙ ИДЕЕЙ (1960г.; рук.; PDF ; 9 стр.)
АКАДЕМИЯ МЕДИЦИНСКИХ НАУК С.С.С.Р. (600702 ; рук.; PDF ; 16 стр.)
НАМ НУЖНА ПОЛЬЗА НО НЕ ПРОГРЕСС ВРЕДА (600617 ; рук.; PDF, 33стр.)
Бедные люди 1965 г. 3 авг.
Предложение 1965 г. 19 фев.
Если я знаю 1964 г. 25 мар.
ПОСЛЕДНЯЯ ВОЙНА
ОПЫТ ВЫХОДА В ПРИРОДУ ПО ИДЕЕ УЧИТЕЛЯ 2015 ГОД
Порадуйтесь за научный труд Учителя!
История человеческой жизни 1966 год
ВЕРА в СЕБЯ
Мы
СОЗНАНИЕ - РЕАЛЬНОСТЬ. Все внутри - познай себя.
Как же дышать?
Земля
Маяк 27.01.1966- 22.02.1966 г.
Человек
Выпуски "Учение Учителя Иванова"(размышления об Учителе, его Идее и о практике следования Его советам)
1998 год. Материалы встречи:"Роль и место движения последователей Учителя Иванова в современной жизни"г. Н. Челны.
Плуг 1970
Паршек продолжение другой дороги 1960
Закалка и люди продолжение 1967
Ежедневник 1977 год он годам начало
Можно ли воздержание в любой день недели?
Солнышко 1965
Сентябрь 1966
Закалка и люди 1967
Поздравление всем с 25 апреля!
Водитель 25 ноября 1969 г.
СОВЕСТЬ / Формирование ясного всем понятия об этом явлении.
Верблюд продолжение 1972
Календарь - ежедневник 1967
Я не вашей дорогой иду 1966
Солнышко 1965
Ворота продолжаются 20 марта 1973
Я стал было думать 26.10.1973
Сервисные работы
Вторая тетрадь о водительской жизни 29.01.1970
Журнал "Огонёк" 1982 год
Близорукость можно ли победить ?
10 АПРЕЛЯ
Это буду я
Это буду я
Это буду я
Это буду я
Это буду я
Предложение
Жизнь и смерть
ОРИГИНАЛ писем Учителя
Про бодрствование!
Мука 1970 г. 7 дек. Оригинал.
боль между лопатками (возможно) из-за обливания
Мука 1970 г. 7 дек
Грипп можно ли обливаться?
Re: Паршек 1983 год
Люди продолжение
Люди
ОРИГИНАЛ писем Учителя
Встречи с Учителем. Воспоминания.
Патриарх Кирилл - Епископ Русской православной церкви
Книги Д.В. Гончарова
Краткое содержание, прочитанных тетрадей.
ОРИГИНАЛ писем Учителя
Сентябрь 1966 г.
"Паршеково дело сделать без усякой такой ошибки.
Вопрос о терпении и воздержании без пищи и воды
НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК 1967 г.
Учёным людям 20.09.1966 21.10.1966 г.
Впоследствии человек не будет умерать 1966г.
Один против другого 26.11.1966 01.12.1966 г.
Одно идущие другое обратно 31.10.1966 31.12.1966 г.
Пузырек 27.10.1966 14.11.1966 г.
Откудова я эту мысель узял 20.09.1966 11.10.1966 г.
Факт: любой вопрос не останется без ответа
Две пути 01.08.1966 25.08.1966 г.
Что такое смерть и её власть?
40 дней голодания на воде ?
Просьба 01.04.1966 г.
Враг 12.06.1966. - 09.07.1966 г.
Доктор будет лечить 1966 г.
Мы у ней трое садились
Цифры
НАЧАЛО
Человек 20.05.1966. - 25.07.1966 г.
20.05.1966. - 25.07.1966 г.
Человек 20.05.1966. - 25.07.1966 г.
Человек 20.05.1966. - 25.07.1966 г.
Я не вашой дорогой иду 03.1966 г.
Я или вы 22 марта 1966 г.
Тракторист 07.01.1966 г.
Мой подарок молодежи
Гроза
Parshek.ru
Сны апрельские
Секта, что это такое или "уход от удержания".
Не могу найти раздел темы "Человек с Востока" / "Пар-си-фаль"
Перечень трудов Иванова П.К.
Солнце
Манипуляция сознанием
Сохранность и учёт письменного наследия Учителя
Солнце
Солнце
Жизнь человека она себя заставляет
Жизнь моя
Если вы мою идею признали как практику
Если я знаю мне будет хорошо
Учёным людям
Cолнце
Сон мой
Самая плохая дорога хуже не может быть
Вторая тетрадь о Водительской жизни продолжается писать 7001.01 192стр. скан.
Магнитофонная запись .
Здорового тела здоровый дух
Cемья ли моя или ихнея
Дочь 1968 г. 10 марта
Дорога 1967 г. 14 сентября
Довольно наши тела мучить уколами
Для чего человек живёт у природе
Для чего мы трудимся 1965 г.
Для писем
Две пути 1966 г. 1 августа
Две пути 1966 г. 1 августа
Две пути 1966 г. 1 августа
ЧАЙ
Теория и практика
Теория и практика
Психо - технические приёмы пробуждения.
Порфирий...
Манифест . Прощение жизни за прошлое.
Жизнь независимого человека Партия 27 мая 1965 г
Жизнь независимого человека Партия 27 мая 1965 г
Здоровый образ жизни - новый приоритет России
Партия 1965 г
Партия 1965 г
Опыт освоения жизни без еды и питья воды.
ЧЕЛОВЕК / Формирование ясного всем понятия об этом явлении.
Две дороги
Дальше не будет жизни
Государство
Геологоразведка 1970г 22 октября
Вы меня такого в нашей жизни практика крепко извините
19.12.72 Ворота
Вопросы ученых, что может быть лучше для здоровья человеку
Вопрос
Володя
Войны никогда не будет человека с человеком
Вода
Вода
Вклад семилетнего плана
Верблюд
СООТВЕТСТВОВАТЬ / Отвечать за слова по совести
ЛЮБОВЬ / Формирование ясного всем понятия об этом явлении.
События на Украине,как часть жизни и практики последователей
Обливание!!!!
Здравствуйте Зоряна!
Вера самого больного в дело
Вера верою, а дело делом
Бык
Будет это
Будет тема писаться о новом человеке
Болезнь-1958
Бог то бог но не будь сам плох
Бог то бог да не будь сам плох 10.07.66
Бог пришел на землю для спасения человековой души
Бог
Блокнот
Балтика (Это будет и обязательно будет)
в Архив
Арктика
А в человековом теле самое главное наше дело
Совет
Порфирий Иванов - безсмертный просветленный мастер
Я герой
Победитель природы это буду я
Путь одна
Письма Учителя 1962 г
Мы боимся войны 1962 г
Какая тяжёлая жизнь на Земле
Войны никогда не будет
Вера самого больного вдело
Вера верою а дело делом
Закалка-тренировка 1958 г.
О войне
Моей закалке задают заинтересованые люди вопросы 22 февраля
Катя 1962 г 31 декабря
Для датых в Архив Иванова
Дорога
Человек 1 сентября 1975 г.
Посвящается Порфирию Иванову.
1 сентября 1962 г.
ВОПРОС.... ПРЕДЛОЖЕНИЕ...
15 апреля 1957 г.
27 января 1957 г.
Вопросы
Нам нужна польза 1960г
Порфирий Иванов: не сказанное при жизни. Откровения духа
МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
Как будет надо избавиться от ракового заболевания человеку
Информация к размышлению
ЭТО НАДО. (78.08.10.) Копия рукописи с подстрочником
Письма Юре Опрышко от Учителя
Хозяин природы один
Письмо секретарю КПСС
Уважаемые товарищи
Товарищи
Просьба
Письмо Учителя Иванова 22 мая 1960 г.
Николаю Лежко Моя закалка
Нам нужно всем одно
Нам не надо болезни нам надо здоровье
Моя закалка 1958 г.
Мой практический поступок
Острохондроз
Министерству здравоохранения СССР
Идею никто не может беспокоит
Довольно наши тела мучат уколами
Выступление перед убежденцами
Болезнь
1959г. 16марта В передовище
Моя закалка [Я закалился…] 18.07. 1958
Для чего человек живёт у природе 1958
Прием медикаментов и сухое голодание.
Система Порфирия Иванова и православная религиозность
сердечный приступ
Человек это Природа - - - - 05.03.1953
Моя закалка. 10.10.59. 174 стр
ЧЕЛОВЕК ЭТО ПРИРОДА (53.03.05) подстрочный текст
Как научиться прощать?
Вопрос про воду
Между нами такими людями...
Природный человек
Гимн
Одежда осень-зима
История и метод закалки.
Проход Туапсе - Сочи
Начало
ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Голодание при гастрите и язве.
Иванов и Библия
Каталоги тетрадей Иванова П.К.
М. ВОЛОШИН
Две дороги
Закалка тренировка от жары и от холода и голода
Система Иванова и изначальная энергия
МЫ
Ищу человека!
А для ЧЕГО ты это будешь делать?
паническая атака
здравствуйте, вопросы новичка.
Понимание добра и зла при выполнении Детки
Некоторые улучшения сайта i-pk.ru
ощущение,что это?!!!!
Жизнь "для себя"
Чивилкин Бугор. Губа 1978год
Бег
Пятый совет "Детки"
Паршек из закалкой тренировкой
Дорогие последователи!
Ричард Бах. Чайка по имени Джонатан Ливингстон.
"Природа" 1933 год 2 июля
Паршек 1981 год
Игорево дело.
Игорево дело
Я заболел болею очень
Жизнь "для себя"
Ежедневник 1973 г.
Автомобили и последователи системы.
Варикозное расширение вен.
Пять рублей 1958 г.
Для писем
Закалка и люди продолжаются 10 дек. 1968 г.
Вьюга
Сказка " Говорят что это было"
Незабываемое
Люди продолжение
Батько отец украинской родной
Такси
Заколдованное кольцо
Помогай людям чем можешь.
Продолжение "Арка Свободы"
Паршек продолжатель дела
Нужна помощь!
Сбой на сервере.
Это надо
Большая просьба ко всем!
Чудеса, даримые Учителем!
Ivanov's Follower in the Canadian Arctic
" Закалка и люди " 26.11.68 (2)
Это люди продолжают изучать понимать этот бугор...
Закалка и люди (продолжение)
Закалка и люди (начало)
Стремление жить в победе !
Паршек родился на Украине
Паршек 1983 года 1 января
Паршек 1978 год
Государство
Раз один два и три
Просьба
Опыт молодых
Один человек в поле воин
Для истории пройдено по природе закалкой тренировкой...
ОДИН Целый Человек
Что будет дальше 2 часть
"История и метод моей закалки" рукописный текст.
Сердце
Катя 1965 года 3 мая
Спорт и голодания
Бог то бог не будь сам плох
интуиция
Катя
Смысл жизни
Бог пришёл на землю для спасения человековой души
Что будет дальше
Ростов на Дону
... повторять чужие ошибки.
Юрий Иванов
Пути и к коммунизму
Вода
П. К. Иванов,"Знаю что не раз была воспета ...."
П. К. Иванов, Моя закалка
1933 год 2 июля
Практика выполнения 9 совета Детки
Вопрос о воздержании в воде.
Хотим приобрести ваш форум
Информация на английском или испанском
голодание - почки - острые инфекции
4 мифа о прощении
Весеннее обострение
Бык
Он меня заставил думать
Сознательное терпение
114 годовщина со Дня Рождения П. К. Иванова.
Значение волос на голове.
Рак
рак и система Иванова
Помогите преодолеть страх
В ожидании
Новый день.
Универсальная электронная карта
головная боль и горло
Как сочетать обычный душ с обливанием?
Я жил в Сулине
Помогите! Лейкемия!
Вытирание после обливания.
Возникла одна житейская ситуация
Наши жилища
КОМУ ОБЛИВАНИЕ ПОМОГЛО ИЗБАВИТЬСЯ ОТ КРАПИВНИЦЫ?
Как быстро просматривать форум?
История и метод моей закалки.
Москва
судороги ног
Письма.
Вопрос: здоровайся со всеми...
Вопрос про алкоголь
Прошу совета при гайморите
Насекомые
Как начать обливаться сыну (4 года)?
методика по восстановлению после инсульта
Золотарев "Трилогия о Порфирии Иванове
секта
Новинки книг
Язва и панические атаки
Обливание при температуре
Как завлечь близкого человека в обливание
родовое проклятие
kurenie
Прошу еще совета
Экопоселения
cлучай в 1998 году, в доме здоровья
Очень важные вопросы
Донорство крови
Давайте разберём Детку по пунктам
Помогите найти информацию о длительных воздержаниях
Чивилкин Бугор. Губа
Подскажите, с чего начать?
Прошу прояснить еще кое-какие вопросы
Обновление сайта sistemaivanova.narod.ru
Нужен совет бывалых (купание зимой)
Интересное интервью, для тех у кого ещё много вопросов :)
Вопрос про обливание на улице
Книги об Учителе и опыте Ю. Иванова
Школьник
Встречи в Москве
О реабилитации Порфирия Корнеевича Иванова
Встречи поледователей в Москве
У ребенка болят ступни ног
Обращение к учёным.
Обращение к молодёжи
Что делать, если ...
Вопросы от новичка
первое воскресенье октября
С чего начать?
Как создать сайт, подключить этот форум на другом сайте?
Что вы думаете, в чем причина трагедии?
О силе мысли
Письма и размышления последователей.
Нужен человеческий совет
Бог пришёл на землю для спасения человековой души.
ФИЛЬМЫ в сети Интернет
Здравствуйте) Вопрос о насморке
Жизнь и Учение П. К. Иванова в судьбе народа.
Отказаться от мобильника?!
Деньги, финансовый кризис через призму тетрадей (цитаты)
К 111 годовщине со дня рождения Учителя П.К. Иванова
Ищу единомышленников в Штуттгарте/Германия
Технология обливания
Факт: любой вопрос не останется без ответа
C Новым годом!
Помогите с советом .
Нужен совет опытных практиков
О новой брошюре в разделе книги
Об удивительной закономерности
Во сколько обливаться
Дело!
Что это? Откуда этот вариант детки?
Есть ли в учении Учителя Иванова место Иисусу Христу?
Помогите. Сложности с 9-м советом.
Занятия когда простудился
Головной убор
Здравствуйте, дорогая Анна и все посетители сайта!
Магнитофонная запись, Москва, 1975 год.
спам-генераторам
голодание - почки - острые инфекции